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断食肉品第八

楞伽经 4154 2019-05-22 13:04

  

断食肉品第八

尔时,大慧菩萨摩诃萨复白佛言:“世尊,愿为我说食不食肉功德过失,我及诸菩萨摩诃萨知其义已,为未来、现在报习所熏,食肉众生而演说之,令舍肉味求于法味,于一切众生起大慈心,更相亲爱如一子想,住菩萨地,得阿耨多罗三藐三菩提,或二乘地,暂时止息,究竟当成无上正觉。世尊,路伽耶等诸外道辈,起有、无见,执著断常,尚有遮禁,不听食肉,何况如来、应、正等觉,大悲含育,世所依怙,而许自他俱食肉耶?善哉!世尊,具大慈悲,哀愍世间等观众生犹如一子,愿为解说食肉过恶,不食功德,令我及诸菩萨等闻已奉行,广为他说。”

……

尔时,佛告大慧菩萨摩诃萨言:“大慧,谛听谛听,善思念之,吾当为汝分别解说。大慧,一切诸肉有无量缘,菩萨于中当生悲愍,不应噉食,我今当为汝说其少分。大慧,一切众生从无始来,在生死中轮回不息,靡不曾作父母,兄弟、男女、眷属,乃至朋友、亲爱、侍使,易生而受鸟兽等身,云何于中取之而食?大慧,菩萨摩诃萨观诸众生同于己身,念肉皆从有命中来,云何而食?大慧,诸罗刹等,闻我此说,尚应断肉,况乐法人?大慧,菩萨摩诃萨在在生处,观诸众生皆是亲属,乃至慈念如一子想,是故不应食一切肉。

大慧,衢路市肆诸卖肉人,或将犬、马、人、牛等肉,为求利故而贩鬻之,如是杂秽,云何可食?大慧,一切诸肉皆是精血污秽所成,求清净人,云何取食?大慧,食肉之人,众生见之,悉皆惊怖,修慈心者,云何食肉?大慧,譬如猎师及旃陀罗捕鱼网鸟诸恶人等,狗见惊吠,兽见奔走,空飞水陆一切众生,若有见之,咸作是念,此人气息犹如罗刹,今来至此,必当杀我,为护命故,悉皆走避。食肉之人,亦复如是。是故菩萨为修慈行,不应食肉。

大慧,夫食肉者,身体臭秽,恶名流布,贤圣善人,不用亲狎,是故菩萨不应食肉。大慧,夫血肉者,众仙所弃,群圣不食,是故菩萨不应食肉。大慧,菩萨为护众生信心,令于佛法不生讥谤,以慈愍故,不应食肉。

大慧,若我弟子贪噉于肉,令诸世人悉怀讥谤而作是言:云何沙门修清净行人,弃舍天仙所食之味,犹如恶兽食肉满腹,游行世间,令诸众生悉怀惊怖,坏清净行,失沙门道,是故当知佛法之中,无调伏行,菩萨慈愍,为护众生令不生于如是之心,不应食肉。大慧,如烧人肉,其气臭秽,与烧余肉,等无差别,云何于中有食不食?是故一切清净者,不应食肉。

大慧,诸善男女,塚间树下,阿兰若处,寂静修行,或住慈心,或持咒术,或求解脱,或趣大乘,以食肉故,一切障碍,不得成就,是故菩萨欲利自他,不应食肉。大慧,夫食肉者,见其形色,则已生于贪滋味心,菩萨慈念,一切众生犹如己身,云何见之,而作食想?是故菩萨不应食肉。

大慧,夫食肉者,诸天远离,口气常臭,睡梦不安,觉已忧悚,夜叉恶鬼夺其精气,心多惊怖,食不知足,增长疾病,易生疮癣,恒被诸虫之所唼食,不能于食,深生厌离。大慧,我常说言,凡所食噉作子肉想,余食尚然,云何而听弟子食肉?大慧,肉非美好,肉不清净,生诸罪恶,败诸功德,诸仙圣人之所弃舍,云何而许弟子食耶?若言许食,此人谤我。

大慧,净美食者,应知则是粳米、粟米、大小麦、豆、酥油、石蜜,如是等类,此是过去诸佛所许,我所称说,我种姓中善男女心怀净信,久植善根,于身命财不生贪著,慈愍一切犹如己身,如是之人之所应食,非诸恶习虎狼性者心所爱重。

大慧,过去有王名师子王,耽著肉味,食种种肉,如是不已,遂至食人,臣民不堪,悉皆离叛,亡失国位,受大苦恼。大慧释提桓因处天王位,以于过去食肉,余习变身,为鹰而逐于鸽,我时作王,名曰尸毗,愍念其鸽,自割身肉,以代其命。大慧帝释余习,尚恼众生,况余无惭常食肉者?当知食肉自恼、恼他,是故菩萨不应食肉。

大慧,昔有一王,乘马游猎,马惊奔逸,入于山险,既无归路,又绝人居,有牝师子,与同游处,遂行丑行,生诸子息,其最长者,名曰班足,后得作王,领七亿家,食肉余习,非肉不食,初食禽兽,后乃至人,所生男女,悉是罗刹,转此身已,复生师子、豺、狼、虎、豹、雕、鹫等中,欲求人身,终不可得,况出生死涅槃之道?

大慧,夫食肉者,有如是等无量过失,断而不食,获大功德,凡愚不知,如是损益,是故我今为汝开演,凡是肉者,悉不应食。大慧,凡杀生者,多为人食,人若不食,亦无杀事,是故食肉与杀同罪。奇哉!世间贪著肉味,于人身肉尚取食之,况于鸟兽有不食者?以贪味故,广设方便,置罗网罟,处处安施,水陆飞行,皆被杀害,设自不食,为贪价值,而作是事。

大慧,世复有人心无慈愍,专行惨暴,犹如罗刹,若见众生其身充盛,便生肉想,言此可食。大慧,世无有肉非是自杀,亦非他杀,心不疑杀而可食者,以是义故,我许声闻食如是肉。

大慧,未来之世,有愚痴人,于我法中而为出家,妄说毗尼,坏乱正法,诽谤于我,言听食肉,亦自曾食。大慧,我若听许声闻食肉,我则非是住慈心者、修观行者、行头陀者、趣大乘者,云何而劝诸善男子及善女人于诸众生生一子想,断一切肉?大慧,我于诸处说遮十种、许三种者,是渐禁,断令其修学,今此经中自死、他杀,凡是肉者,一切悉断。大慧,我不曾许弟子食肉,亦不现许,亦不当许。大慧,凡是肉食,于出家人悉是不净。

大慧,若有痴人谤言如来听许食肉,亦自食者,当知是人恶业所缠,必当永堕不饶益处。大慧,我之所有诸圣弟子尚不食于凡夫段食,况食血肉不净之食?大慧,声闻、缘觉及诸菩萨尚惟法食,岂况如来。大慧,如来法身非杂食身?大慧,我已断除一切烦恼,我已浣涤一切习气,我已善择诸心智慧,大悲平等,普观众生犹如一子,云何而许声闻弟子食于子肉,何况自食?作是说者,无有是处。”

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