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偈颂品第十之一

楞伽经 917 2019-05-22 13:04

  

偈颂品第十之一

尔时,世尊欲重宣此修多罗中诸广义故而说偈言:

诸法不坚固,皆从分别生;以分别即空,所分别非有。由虚妄分别,是则有识生,八九识种种,如海众波浪。……分别见外境,是妄计自性;由此虚妄计,缘起自性生。邪见诸外境,无境但是心;如理正观察,能所取皆灭。如愚所分别,外境实非有;习气扰浊心,似外境而转。已灭二分别,智契于真如;起于无影像,难思圣所行。……愿说佛灭后,谁能受持此?大慧汝应知,善逝涅槃后,未来世当有,持于我法者,南天竺国中,大名德比丘。厥号为龙树,能破有无宗;世间中显我,无上大乘法。得初欢喜地,往生安乐国;众缘所起义,有无俱不可。缘中妄计物,分别于有无;如是外道见,远离于我法。一切法名字,生处常随逐;已习及现习,展转共分别。若不说于名,世间皆迷惑;为除迷惑故,是故立名言。

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