卷一-空品第五

无量余经，已广说空，是故此中，略而解说。众生根钝，鲜于智慧，不能广知，无量空义，故此尊经，略而说之。异妙方便，种种因缘，为钝根故，起大悲心，今我演说，此妙经典。如我所解，知众生意。是身虚伪，犹如空聚，六入村落，结贼所止，一切自住，各不相知。眼根受色，耳分别声，鼻嗅诸香，舌嗜于味，所有身根，贪受诸触，意根分别，一切诸法。六情诸根，各各自缘，诸尘境界，不行他缘。心如幻化，驰骋六情，而常妄想，分别诸法，犹如世人，驰走空聚，六贼所害，愚不知避；心常依止，六根境界，各各自知，所伺之处，随行色声，香味触法。心处六情，如鸟投网，其心在在，常处诸根，随逐诸尘，无有暂舍。身空虚伪，不可长养，无有诤讼，亦无正主。从诸因缘，和合而有，无有坚实，妄想故起；业力机关，假伪空聚，地水火风，合集成立。随时增减，共相残害，犹如四蛇，同处一箧。四大蚖蛇，其性各异，二上二下，诸方亦二，如是蛇大，悉灭无余。地水二蛇，其性沉下，风火二蛇，性轻上升。心识二性，躁动不停，随业受报，人天诸趣，随所作业，而堕诸有。水火风种，散灭坏时，大小不净，盈流于外，体生诸虫，无可爱乐，捐弃冢间，如朽败木。善女当观，诸法如是，何处有人，及以众生。本性空寂，无明故有，如是诸大，一一不实；本自不生，性无和合，以是因缘，我说诸大，从本不实，和合而有。无明体性，本自不有，妄想因缘，和合而有。无所有故，假名无明。是故我说，名曰无明，行识名色，六入触受，爱取有生，老死愁恼，众苦行业，不可思议，生死无际，轮转不息。本无有生，亦无和合，不善思惟，心行所造。我断一切，诸见缠等，以智慧刀，裂烦恼网，五阴舍宅，观悉空寂，证无上道，微妙功德。开甘露门，示甘露器，入甘露城，处甘露室，令诸众生，食甘露味。吹大法螺，击大法鼓，然大法炬，雨胜法雨；我今摧伏，一切怨结，竖立第一，微妙法幢。度诸众生，于生死海，永断三恶，无量苦恼。烦恼炽然，烧诸众生，无有救护，无所依止，我以甘露，清凉美味，充足是辈，令离燋热。于无量劫，遵修诸行，供养恭敬，诸佛世尊；坚固修习，菩提之道，求于如来，真实法身。舍诸所重，肢节手足，头目髓脑，所爱妻子，钱财珍宝，真珠璎珞，金银琉璃，种种异物。