凡例一、本书分上下两编。上编前四篇记孙膑擒庞涓事迹以及孙膑与齐威王、田忌的问答。其它各篇篇首都称“孙子曰”，但内容书体都与银雀山汉墓所出孙武兵法佚篇不相类，所以可以肯定是孙膑兵法。下编各篇没有提到孙子，今据内容、文例及书体定为孙膑兵法。由于竹简残断散乱，而孙膑兵法又早巳亡佚，无从核对，整理工作中肯定会有错误。本书中可能有一些本来不属于孙膑兵法的内容搀杂在内，请读者指正。

　　二、每篇释文前标出篇题。凡由编者补加的篇题，外加[]号以示区别。

　　三、一篇中所收各简，凡文字相连的，或其间虽有缺字、缺简，但确知其属于同一段文字的，释文都连成一段写。简文提行分段时，释文也分段。四、有的简虽然可以确定属于某篇，但不能确定它在篇中的位置。有的简很象是属于某篇的，但又不能十分肯定。释文把这些简分别附于各篇之末，加三个*号与成段释文隔开。这类简除去彼此文字相连的以外，每简释文都提行写。

　　五、不能辨识的字以及由于竹简残断而缺去的字用□号表示，但字数超过五个或字数无法确定时（包括中间缺整简的情况），则用……号表示。与……号相连约□号一般省去。

　　六、根据上下文补出的缺文或简文原来脱字，外加[]号。七、简文原来的各种标号，释文一律略去，另加标点符号。

　　八、如果简文中引语的开头或结尾处正在残缺部分，释文就只标下引号或上引号。

　　九、为了便利广大读者，简文中的异体字和假借字多改写为通行字，如“{月豊}”

　　改作“体”，“宭”改作“窘”，“亓”改作“其”，“{亻啇}”“適”改作“敌”，“陳”改作“阵”，“侍”改作“待”，“埶”改作“势”，“請”改作“情”，“兑”改作“锐”等。

　　擒庞涓

　　本篇记述孙膑在“围魏救赵”之战中，用避实击虚、“攻其必救”等办法，在桂陵大破魏军，俘获庞涓。这是孙膑运用他的军事思想取得胜利的一个著名战例。

　　擒庞涓（1）

　　昔者，梁君将攻邯郸（2），使将军庞涓、带甲（3）八万至于茬丘（4）。齐君（5）闻之，使将军忌子（6）、带甲八万至……竞。庞子攻卫（7）□□□，将军忌[子]……卫□□，救与……曰：“若不救卫，将何为？”孙子曰：“请南攻平陵（8）。平陵，其城小而县大，人众甲兵盛，东阳战邑（9），难攻也。吾将示之疑。吾攻平陵，南有宋（10），北有卫，当途有市丘（11），是吾粮途绝也。吾将示之不知事。”于是徒舍而走平陵（12）。……陵，忌子召孙子而问曰：“事将何为？”孙子曰：“都大夫孰为不识事（13）？”曰：“齐城、高唐（14）。”孙子曰：“请取所……二大夫□以□□□减□□都横卷四达环涂（15）□横卷所□阵也。环涂{车皮}甲（16）之所处也。吾未甲劲，本甲不断（17）。环涂击柀（18）其后，二大夫可杀也（19）。”于是段齐城、高唐为两（20），直将蚁附（21）平陵。挟{艹世}（22）环涂夹击其后，齐城、高唐当术而大败（23）。将军忌子召孙子问曰：“吾攻乎陵不得而亡齐城、高唐，当术而厥（24）。

　　事将何为？”孙子曰：“请遣轻车西驰梁郊（25），以怒其气。分卒而从之，示之寡（26）。”于是为之。庞子果弃其辎重（27），兼趣舍（28）而至。孙子弗息而击之桂陵（29），而擒庞涓（30）。故曰，孙子之所以为者尽矣（31）。四百六（32）

　　***

　　……子曰：“吾……

　　……孙子曰：“毋待三日……”

　　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。庞涓，战国时人，早年曾与孙膑同学兵法，后被魏惠王任为将军。简文中庞涓又称庞子。

　　（2）梁君，指魏国国君惠王（公元前三六九--前三一九年在位）。魏国在惠王时迁都大梁（今河南开封），故魏又称梁。邯郸，赵国国都，今河北邯郸。（3）带甲，穿有铠甲的士卒，此处泛指军队。

　　（4）茬丘，地名，其地末详。

　　（5）齐君，指齐威王（公元前三五六--前三二○年在位）。

　　（6）忌子，即田忌，齐国的将军，曾荐孙膑于齐威王。（7）卫，国名，原建都朝歌（今河南淇县），春秋时迁都帝丘（今河南濮阳）。（8）平陵，地名。据下文“吾攻平陵，南有宋，北有卫”，则此平陵应在宋、卫之间。

　　（9）东阳，地区名。战邑，指平陵。意谓平陵是东阳地区军事上的重要城邑。

　　（10）宋，国名，原建都商丘（今河南商丘），战国初期迁都彭城（今江苏徐州）。

　　（11）市丘，地名，在魏国。

　　（12）徙舍，拔营。走，急趋。

　　（13）都，齐国称大城邑为都。都大夫，治理“都”的长官。

　　这里似指那些率领自己都邑军队跟从田忌参加战争的都大夫。孰，谁。

　　（14）齐城、高唐，齐国的两个都邑。齐城，疑即齐都临淄，在今山东临淄。高唐，在今山东高唐、禹城之间。（15）环涂，下文屡见，疑是魏军驻地或将领之名。一说“环涂”即“环途”，迂回的意思。

　　（16）{车皮}，疑借为彼此之彼。

　　（17）末甲，前锋部队。本甲，后续部队。

　　（18）柀，疑借为破。

　　（19）孙膑的意思似是要牺牲“不识事”的二大夫，使魏军产生齐军软弱无能的错觉。

　　（20）段，借为断。意谓把齐城、高唐二大夫带领的军队分成两部。

　　（21）蚁附，指攻城，形容军士攻城时攀登城墙，如蚂蚁附壁而上。

　　（22）挟{艹世}，疑是魏军驻地或将领之名。一说借为浃渫，形容军队相连不断。

　　（23）术，道路。意谓齐城和高唐二大夫的军队在行军的道路上大败。

　　（24）厥，借为蹶（jue绝），摔倒，败。

　　（25）请派遣轻快的战车向西直趋魏国国都大梁城郊。

　　（26）以上两句意谓把队伍分散，让敌人觉得我方兵力单薄。

　　（27）辎（zi资）重，军用物资器材。

　　（28）趣，行进。舍，止息。趣舍，指行军。“兼趣舍”就是急行军，昼夜不停。（29）弗息，不停息。桂陵，地名，在今山东菏泽东北。（30）《史记。魏世家》记魏惠王十八年（据《竹书纪年》当为十七年，公元前三五三年）齐、魏桂陵之战，没有提到庞涓；记后十三年（据《竹书纪中》当为后十二年）的马陵之战时，说庞涓被杀，太子申被虏（《史记。孙子吴起列传》所记略同，但谓庞涓自杀）。简文记庞涓于桂陵之役被擒，与《史记》所记不同。（31）尽，终极。意思是称赞孙膑的作为尽善尽美。

　　（32）此数字为本篇字数总计。

　　[见威王]

　　此篇题为编者所加。本篇记孙膑初见齐威王时，陈述自己对战争的看法。孙膑认为只有通过战争才能禁止争夺，对春秋战国以来儒家所鼓吹的以“仁义”去战的说教，作了有力的批判。

　　[见威王]（1）

　　孙子见威王，曰：“夫兵者，非士恒势也（1）。此先王之傅道也（2）。战胜，则所以在亡国而继绝世也（3）。战不胜，则所以削地面危社稷（4）也。是故兵者不可不察。然夫乐兵（5）者亡，而利胜（6）者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备（7）而后动。故城小而守固者，有委（8）也；卒寡而兵强者，有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。尧有天下之时，黜王命而弗行者七，夷（9）有二，中国（10）四，……

　　素佚而致利也（11）。战胜而强立，效天下服矣。昔者，神戎战斧遂（12）；黄帝战蜀禄（13）；尧伐共工（14）；舜伐劂□□而并三苗（15），……管；汤放桀（16）；武王伐纣（17）；帝奄（18）反，故周公浅之（19）。故曰，德不若五帝（20），而能不及三王（21），智不若周公，曰我将欲责（22）仁义，式（23）礼乐，垂衣裳（24），以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，效举兵绳（25）之。”（1）士，借为恃。意谓军事上没有永恒不变的有利形势可以依赖。（2）傅，借为敷，布，施。意谓这是先王所传布的道理。

　　一说“傅”为“传”宇之误。（3）在，存。孙膑这句话的意思是说战争的胜负关系到国家的存亡，与孔丘复辟奴隶制的反动纲领“兴灭国，继绝世”的含义不同。

　　（4）社，士神。稷（ji既），谷神。古代以社稷代表国家。

　　（5）乐兵，好战。

　　（6）利胜，贪图胜利。

　　（7）事备，做好战争的准备。（8）委，委积，即物资储备。（9）夷，指古代我国东方地区的部族。

　　（10）中国，指中原地区。（11）此句上文残缺，原文大概是说帝王不能无所作为而致利。佚，同逸，安闲。（12）神戎，即神农。斧遂，或作补遂。《战国策。秦策》：

　　“昔者神农伐补遂。”

　　（13）蜀禄，即涿鹿，地名。《战国策。秦策》：“黄帝伐涿鹿而禽蚩（chi痴）尤。”

　　（14）共工，传说中的部落首领。

　　（15）并，借为屏，屏除，放逐。传说舜曾征伐过南方部落三苗。

　　（16）汤，商朝开国国君。桀，夏朝最后的国君。放，流放。

　　（17）武王指周武王，周王朝的建立者。纣，即商纣王，商朝最后一个王。

　　（18）帝，疑是商宇之误。奄，商的同盟国，在今山东曲阜东。

　　（19）周公，周武王弟。武王死，子成王年幼，周公辅政。

　　浅，借为践，毁、灭之意。据《史记。周本纪》记载，周灭商后，被封的纣王之子武庚又联合奄、徐等国叛周，被周公征服。（20）关于五帝，历来说法不一。据《史记》，指黄帝、颛顼（zhuanxu专恤）、帝喾（ku酷）、尧、舜。简文似以神农为五帝之一。

　　（21）三王，指夏、商、周三代开国的君主，即夏禹、商汤、周文王和周武王。（22）责，借为积。

　　（23）式，用。

　　（24）譬喻雍容礼让，不进行战争。

　　（25）绳，纠正。意谓以战争解决问题。

　　威王问本篇记述孙膑与齐威王、田忌关于用兵的问答。前一部分就敌我兵力对比的不同情况，提出不同的作战方法。后一部分主要指出用兵最重要的是“必攻不守”。

　　威王问（1）

　　齐威王问用兵孙子（2），曰：“两军相当，两将相望（3），皆坚而固，莫敢先举（4），为之奈何？”孙子答曰：“以轻卒尝（5）之，贱而勇者将（6）之，期于北（7），毋期于得（8）。为之微阵以触其侧（9）。是谓大得。”威王曰：“用众用寡有道乎？”孙子曰：“有”。威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？”孙子再拜曰：“明王之问。夫众且强，犹问用之，则安国之道也。命（10）之曰赞师。毁卒乱行（11），以顺其志，则必战矣。”威王曰：“敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？”孙子曰：“命曰让威。必臧其尾，令之能归（12）。长兵（13）在前，短兵（14）在□，为之流弩，以助其急者（15）。□□毋动，以待敌能（16）。”威王曰：“我出敌出，未知众少，用之奈何？”孙子[曰]（17）：“命曰……威王曰：“击穷寇奈何？”孙子[曰]……可以待生计矣。”威王曰：“击均（18）奈何？”孙子曰：“营而离之（19），我并卒（20）而击之，毋令敌知之。然而不离（21），按而止（22）。毋击疑。”威王曰：“以一击十，有道乎？”孙子曰：“有。攻其无备，出其不意（23）。”威王曰：“地平卒齐（24），合（25）而北者，何也？”孙子曰：“其阵无锋也。”威王曰：“令民素听（26），奈何？”

　　孙子曰：“素信（27）。”威王曰：“善哉！言兵势不穷（28）。”

　　田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有道乎？”孙子曰：“有。患兵者地也，困敌者险也。

　　故曰，三里{氵籍}洳将患军（29）……涉将留大甲（30）。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者{洰虫}寒（31）也，……奈何？”（32）孙子曰：“鼓而坐之（33），十而揄之（34）。”田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利（35）。”田忌曰：“赏罚者，兵之急者（36）耶？”孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱（37），令民畏上（38）也。可以益胜（39），非其急者也。”田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。

　　可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者，皆善者（40）所用，而子大夫（41）曰非其急者也。然则其急者何也？”孙子曰：“料敌计险（42），必察远近，……

　　将之道也。必攻不守（43），兵之急者也。……骨也。”田忌问孙子曰：“张军（44）

　　毋战有道？”孙子曰：“有。倅险增垒（45），诤戒（46）毋动，毋可□□毋可怒。”田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？”孙子曰：“有。埤垒广志（47），严正辑众（48），避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久（49）。”田忌问孙子曰：“锥行者何也？雁行者何也（50）？篡卒（51）为士者何也？劲弩趋发（52）者何也？飘风之阵者何也？众卒（53）者何也？”孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应□[也]。篡卒力士者，所以绝阵取将（54）也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。

　　飘风之阵者，所以回□□□[也]。众卒者，所以分功有胜也。”孙子曰：“明主、知道（55）之将，不以众卒几（56）功。”孙子出而弟子问曰：“威王、田忌臣主之问何如？”孙子曰：“威王问九，田忌问七（57），几（58）知兵矣，而未达于道（59）也。

　　吾闻素信者昌，立义……用兵无备者伤，穷兵（60）者亡。齐三世其忧矣（61）。”

　　***

　　……善则敌为之备矣。”孙子曰…………孙子曰：“八阵已陈…………孙子……

　　……险成，险成敌将为正，出为三阵，……

　　……倍人也，按而止之，盈而待之，然而不□……

　　……无备者困于地，不□者……

　　……士死□而傅……

　　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。

　　（2）齐威王问用兵的道理于孙膑。

　　（3）相望，对峙。

　　（4）先举，先采取行动。

　　（5）尝，试探。

　　（6）将，率领。

　　（7）期，预期。北，败北。

　　（8）得，得胜。（9）微，隐蔽的。意谓以一部分隐蔽的兵力袭击敌军的侧面。（10）命，名。

　　（11）卒，古代军队组织的一种单位。行，指队列。意谓故意使阵列显得混乱，以诱惑敌人。

　　（12）臧，疑借为藏。意谓隐蔽好后面的部队，以便撤退。（13）长兵，长柄兵器，如戈矛。（14）短兵，短柄兵器，如刀剑。

　　（15）弩，用机械发箭的弓。流弩，即机动的弩兵。意谓在危急的时候，以机动的弩兵救应。

　　（16）《通典》卷一百五十九引《孙子》佚文：“敌鼓噪不进，以观吾能。”“能”宇用法与此相近。

　　（17）“曰”宇原简写脱，据文义补。

　　（18）击均，攻击势均力敌的敌人。

　　（19）营，迷惑。离，分离。意谓迷惑敌人，使之分散兵力。（20）并卒，集中兵力。

　　（21）不离，谓敌人不分散兵力。

　　（22）指我方按兵不动。

　　（23）此二句见于《孙子。计》。

　　（24）平，平敞。齐，严整。此句意谓地形和士卒条件都很好，却打败仗。

　　（25）合，交战。

　　（26）素，平时，一贯。听，听从命令。

　　（27）信，守信用。

　　（28）一说此句应读作：“善哉言！兵势不穷……”此简与下一简之间尚有缺简。

　　（29）{氵籍}洳，即沮洳（juru巨入），沼泽泥泞地区。意谓周围若有三里沼泽泥泞地带，则将为军队的患害。

　　（30）大甲，疑指全副武装、铠甲坚厚的兵卒。

　　（31）{洰虫}寒，疑借为渠幰，即渠{巾詹}，亦称渠答，张在城上防矢石的设备。一说渠答就是蒺藜。关于蒺藜，参看《陈忌问垒》注（4）。（32）此处下引号与前一上引号无关。“……壁延不得者{洰虫}寒也……”是孙膑的话，“……奈何？”应是田忌的话，其间有脱简。（33）鼓，击鼓。古代用鼓指挥进攻。坐，疑借为挫。此句可能是说用进攻来挫败敌人。

　　（34）揄，引。疑此句意谓以多种办法引诱敌人。

　　（35）意谓要有严明的法纪，又要有奖励。

　　（36）急者，最要紧的事情。

　　（37）正乱，整饬军纪。

　　（38）畏上，敬畏上级。

　　（39）益胜，有助于取胜。

　　（40）善者，指善战者。

　　（41）子大夫，敬称，此处指孙膑。

　　（42）分析敌情，审察地形。

　　（43）指以进攻为主，而不是以防御为主的战略。

　　（44）张军，即陈兵。

　　（45）倅，借为萃，居止的意思。意谓凭据险要，增高壁垒。

　　（46）诤（zheng证），借为静。戒，戒备。意谓加强戒备，按兵不动。

　　（47）埤，同卑。广志，发扬士气。意谓修筑低垒，表示无所畏惧，以激励士气。

　　（48）正，疑借为政。辑，团结。意谓严明法令，以团结士卒。

　　（49）意谓必须持久。

　　（50）锥行、雁行，皆阵名，参看《十阵》。

　　（51）篡，借为选。选卒，经过挑选的善战的士卒。

　　（52）劲弩，强弩。趋发，利箭。（53）众卒，与选卒相对，指一般士卒。

　　（54）绝阵取将，破敌阵、擒敌将。

　　（55）道，法则，规律。

　　（56）几，这里作指望讲。

　　（57）九和七疑指威王与田忌所问问题的数目。据上文，威王所问有“两军相当……”、“我强敌弱……”、“敌众我寡……”、“我出敌出……”、“击穷寇”、“击均”、“以一击十”、“地平卒齐……”、“令民素听”等九个问题，田忌所问有“患兵者何也……”、“……奈何”、“行阵已定……”、“兵之急者”、“张军毋战”、“敌众且武必战”、“锥行者何也……”等七个问题，与此处所说的数字正相符合。

　　（58）几，这里作接近讲。

　　（59）未达于道，意谓还没能达到掌握战争规律的境地。

　　（60）穷兵，指穷兵黩（du读）武。

　　（61）齐国在威王、宣王时，国势很强，至湣王末年为燕国所败之后，国势遂衰。自威王至湣王，恰为三世。由此看来，孙膑兵法有可能是孙膑后学在湣王以后写定的。

　　陈忌问垒

　　本篇记田忌与孙膑之间的问答。简文残缺，现存部分主要说明在未能构筑壁垒时，如何组织配备各种兵力来进行作战。

　　陈忌问垒（1）

　　田忌问孙子曰：“吾卒……不禁，为之奈何？”孙子曰：“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”田忌曰：“可得闻乎？”曰：“可。用此者，所以应猝窘处隘塞死地之中也（2）。是吾所以取庞□而擒太子申也（3）。”田忌曰：“善。事已往而形不见。”孙子日：“蒺藜者，所以当沟池也（4）。车者，所以当垒[也]。□□[者]，所以当堞（5）也。发（6）者，所以当埤堄也（7）。长兵次之，所以救其隋也（8）。鏦（9）次之者，所以为长兵□也。短兵次之者，所以难其归而檄其衰也（10）。弩次之者，所以当投机也（11）。中央无人，故盈之以……卒已定，乃具其法。制曰：以弩次蒺藜，然后以其法射之。垒上弩戟分（12）。法曰：见使{世木}来言而动……去守五里置候（13），令相见也。高则方之，下则圆之（14）。夜则举鼓，昼则举旗。”

　　***

　　……田忌问孙子曰：“子言晋邦（15）之将荀息（16）、孙轸（17）之于兵也，未……

　　（18）

　　……无以军恐不守。”忌子曰：“善。”田忌问孙子曰：“子言晋邦之将荀息、孙[轸]……

　　……也，劲将之阵也。”孙子曰：“士卒……

　　……田忌曰：“善。独行之将也。……

　　……言而后中。”田忌请问……

　　……人。”田忌请问兵情奈何？……

　　……见弗取。”田忌服问孙…………橐□□□焉。”孙子曰：“兵之……

　　……应之。”孙子曰：“伍……

　　……孙子曰：……

　　……见之。”孙子……

　　……以也。”孙……

　　……将战书柧（19），所以哀正也。诛□规旗，所以严后也。善为阵者，必□□贤……

　　……明之吴越，言之于齐。曰知孙氏之道者，必合于天地。孙氏者（20）…………求其道，国故长久。”孙子……

　　……问知道奈何。”孙子……

　　……而先知胜不胜之谓知道。□战而知其所……所以知敌，所以曰智，故兵无……

　　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。陈忌即田忌，陈、田二字古代音近通用。

　　（2）应猝，应付突然发生的事变。这句的意思可能是说：这种方法是用来应付处于隘塞死地之中的紧急情况的。

　　（3）“庞”下所缺之字当为“子”或“涓”字。太子申，魏惠王的长子，参看《擒庞涓》注（30）。（4）蒺藜，古代用木或金属制成的带刺的障碍物，布在地面以阻碍敌军前进。因与蒺藜果实形似，故名蒺藜。

　　池，护城河。此句意谓蒺藜的作用相当于沟池；（5）堞（die碟），城墙上的矮墙。

　　（6）发，疑借为瞂（fa伐），即盾。

　　（7）埤堄（bini闭逆），城墙上有孔的矮墙。意谓瞂的作用相当于埤堄。（8）隋，疑借为隳（hui灰），危也。

　　（9）鏦（cong葱），小矛。

　　（10）徼，通“邀”，截击。衰，疲惫。意谓截断敌军的归路，阻击疲惫的敌人。

　　（11）投机，抛石机。意谓弩的作用相当于抛石机。

　　（12）分，半。意谓壁垒上弩和戟各占一半。（13）候，即斥候。意谓距守望之处五里设置哨所。

　　（14）方和圆疑指哨所的外形。

　　（15）晋邦，晋国。（16）荀息，春秋时晋国名将。

　　（17）孙轸（zhen诊），《汉书。艺文志》兵形势家有《孙轸》五篇、图二卷。疑孙轸即先轸，春秋时晋国名将。（18）自此以下各简，字体与本篇前面的简文相似，其中有的简似不属于本篇，但由于残缺过甚，不能单独成篇，姑附于此。

　　（19）柧，或作觚（gu姑），古人在上面写字用的多棱的木条。

　　（20）这里大概是把孙武、孙膑的军事理论作为一家的学说看待。“明之吴越”，是说孙武运用此种军事理论于吴越。“言之于齐”，是说孙膑以此种军事理论言之于齐威王。由于兼包两个孙子而言，所以称“孙氏”，不称“孙子”。

　　篡卒

　　本篇论述关系战争胜负的一些重要因素。

　　孙子曰：兵之胜在于篡卒（2），其勇在于制（3），其巧在于势（4），其利在于信（5），其德在于道（6），其富在于亟归（7），其强在于休民（8），其伤在于数战（9）。孙子曰：德行者，兵之厚积也（10）。信者，兵[之]（11）明赏也。恶战者，兵之王器也（12）。取众者，胜□□□也。孙子曰：恒胜有五：得主专制，胜（13）。知道，胜。得众，胜。左右和，胜。量敌计险，胜。孙子曰：恒不胜有五：御将，不胜（14）。

　　不知道，不胜。乖将，不胜（15）。不用间（16），不胜。不得众，不胜。孙子曰：胜在尽□，明赏，选卒，乘敌之□。是谓泰武之葆。孙子曰：不得主弗将也……

　　***……令，一曰信，二曰忠，三曰敢。安（17）忠？忠王。安信？信赏。安敢？敢去不善。不忠于王，不敢用其兵。不信于赏，百姓弗德。不敢去不善，百姓弗畏。

　　二百卅五

　　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。篡借为选，篡卒即选卒，参看《威王问》注（51）。

　　（2）军队打胜仗在于选用强卒。

　　（3）士卒作战勇敢在于军法严明。

　　（4）军队作战机动灵活，在于利用形势。

　　（5）利，锐。意谓军队战斗力强，在于将帅言而有信。一说“利”即利害之利，此句意谓将帅有信，为军队的利之所在。

　　（6）军队具有好的素质，在于将帅明白用兵的道理。

　　（7）军用不绌，在于速战速决。亟（ji及），急。

　　（8）军队战斗力强，在于养精蓄锐。（9）军队战斗力挫伤，在于频繁作战。

　　（10）厚积，丰富的储备。意谓德行是军队的凭藉。

　　（11）“之”字原简写脱，据文义补。

　　（12）恶（wu勿），厌恶。恶战，不好战。王器，王者之器。意谓不好战才是用兵的根本。

　　（13）将帅得到君主信任，有指挥作战的全权，可以胜利。

　　（14）御，驾驭，控制。意谓将帅受君主牵制，不能自主，就不能胜利。

　　（15）乖，离异。意谓将帅不和，不能胜利。

　　（16）间，间谍。（17）安，疑问代词，相当于现代语的“哪里”。月战本篇谈到战争胜败与日、月、星的关系。古人认为月主阴，象征刑杀，所以用兵宜在月盛之时。篇中虽然涉及此类流行于当时的迷信说法，但篇首指出“间于天地之间，莫贵于人”，特别强调了人的作用。月战（1）孙子曰：间于天地之间（2），莫贵于人。战□□□□不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而□战，不得巳而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磿者也。孙子曰：十战而六胜，以星也。十战而七胜，以日者也。十战而八胜，以月者也。十战而九胜，月有……[十战]而十胜，将善而生过者也（3）。一单……

　　***

　　……所不胜者也五，五者有所壹，不胜。故战之道，有多杀人而不得（4）将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军者，有覆军杀将者。故得其道，则虽欲生不可得也。八十（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。（2）犹言介于天地之间。（3）过，疑借为祸。古代军事家多认为屡次打胜仗并不一定是好事，如《吴子。图国》说：“天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。”（4）得，疑是俘获之意。

　　八阵

　　本篇前一段说明所谓“王者之将”应具备的条件。后一段论述用“八阵”

　　作战，要根据敌情和地形确定战法，配备兵力。八阵（1）孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国（2），广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤（3），此王者之将也。孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后（4），皆待令而动。斗一，守二（5）。以一侵敌，以二收。敌弱以（6）乱，先其选卒以乘之（7）。敌强以治（8），先其下卒（9）以诱之。车骑与（10）战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易（11）则多其车，险则多其骑，厄（12）则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死（13）。二百一十四八阵

　　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。

　　（2）万乘国，指可以出兵车万乘的大国。（3）诤（zheng证），借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。

　　（4）诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。

　　（5）意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。

　　（6）以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。（7）乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。

　　（8）治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。

　　（9）下卒，战斗力弱的士卒。（10）与，参与。

　　（11）易，地形平坦。

　　（12）厄（e饿），指两边高峻的狭窄的地形。（13）生、死，指生地、死地。

　　地葆

　　本篇从军事上论述各种地形的优劣。篇题原写在篇末。孙子曰：凡地之道，阳为表，阴为里（1），直者为纲，术（2）者为纪。纪纲则得，阵乃不惑。直者毛产（3），术者半死。凡战地也，日其精也，八风（4）将来，必勿忘也。绝水（5）、迎陵（6）、逆流（7）、居杀地（8）、迎众树（9）者，钧举也，五者皆不胜。

　　南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。五地之胜（10）曰：山胜陵，陵胜阜，阜胜陈丘，陈丘胜林平地。五草之胜曰：藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜：青胜黄，黄胜黑，黑胜赤，赤胜白，白胜青。五地之败（11）曰：谿、川、泽、斥。五地之杀（12）曰：天井、天宛、天离、天隙、天柖（13）。五墓（14），杀地也，勿居也，勿□也。春毋降，秋毋登。军与阵皆毋政前右，右周毋左周（15）。地葆二百

　　（1）阳，疑指高亢明敞的地形。阴，疑指低洼幽暗的地形。（2）术，疑借为屈。

　　（3）毛和产都有生长的意思，“毛产”与下文“半死”相对。（4）八风，八方之风。古人认为风的方向、大小、疾徐都与战争胜负相关。

　　（5）绝水，渡水。

　　（6）迎陵，面向高陵。

　　（7）逆流，军阵处于河流下游。

　　（8）杀地，极不利的地形。

　　（9）迎众树，面向树林。

　　（10）五种地形的优劣。

　　（11）五地之败，五种败地。此下简文仅列举四地，疑漏抄一字。

　　（12）五地之杀，五种杀地。

　　（13）《孙子。行军》言险地种类有天井、天牢、天罗、天隙、天陷五类。天井，指四边高中间低洼之地。天离即《孙子》天罗（离、罗二宇古代音近通用），指草木茂密如罗网之地。天隙，指出道少而狭的地形。天宛，疑与《孙子》天牢相当。《孙子》“天陷”，银雀山竹简本《孙子兵法》作“天{尧召}”，本篇“天柖”当为“天{尧召}”的异文。

　　（14）五墓，疑即指天井、天宛等五种杀地。（15）周，周匝环绕。左周、右周，疑指山陵高地在军阵的左侧或右侧。古兵书多认为军阵右背山陵为有利。

　　 势备

　　本篇以剑、弓弩、舟车、长兵为比喻，说明阵、势、变、权四者在军事上的重要作用。

　　势备（1）

　　孙子曰：夫陷齿戴角，前爪后距（2），喜而合，怒而斗，天之道也，不可止也。故无天兵者（3）自为备，圣人之事也。黄帝作（4）剑，以阵象（5）之。羿（6）作弓弩，以势象之。禹（7）作舟车，以变象之。汤、武（8）作长兵，以权象之。凡此四者，兵之用也。何以知剑之为阵也？旦暮服（9）之，未必用也。故曰，阵而不战，剑之为阵也。剑无锋，虽孟贲（10）[之勇]不敢□□□。阵无锋，非孟贲之勇也敢将而进者，不知兵之至也。剑无首铤（11），虽巧士不能进□□。阵无后，非巧士敢将而进者，不知兵之情者。故有锋有后，相信不动，敌人必走（12）。无锋无后，……劵不道。何以知弓弩之为势也？发于肩膺之间，杀人百步之外，不识其所道至（13）。故曰，弓弩也。何以[知舟车]之为变也？高则……何以知长兵之[为]（14）权也？击非高下非……

　　卢毁肩，故曰，长兵权也。凡此四……中之近……也，视之近，中之远。权者，昼多旗，夜多鼓，所以送战也。凡此四者，兵之用也。□皆以为用，而莫彻（15）其道。

　　……功。凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。察此四者，所以破强敌，取猛将也（16）。

　　***

　　……之有锋者，选阵□也。爵……

　　……得四者生，失四者死……

　　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。（2）陷，借为含。“含齿戴角、前爪后距”，指有牙、角、爪、距的禽兽。

　　（3）天兵，指自然赋予动物的武器，如齿、角、爪、距等。

　　无天兵者，指人。（4）作，创造，发明。

　　（5）象，象征。

　　（6）羿（yi意），后羿，夏代有穷国的君主。

　　（7）禹，夏朝的建立者。

　　（8）汤、武，指商汤和周武王。

　　（9）服，佩带。

　　（10）孟贲（ben奔），古代著名的勇士。

　　（11）首铤（ting挺），剑的把柄。

　　（12）走，败走。

　　（13）道，由。意谓不知从何而来。

　　（14）“为”字原简写脱，据文义补。

　　（15）彻，通达，明白。

　　（16）自“……功。凡兵之道四”至此为一残简。这一简的位置也有可能在上文“凡此四……”与……中之近”之间。

　　[兵情]

　　此篇题为编者所加。本篇以矢、弩、发者分别比喻士卒、将帅和君主，认为只有三方面都合乎要求，才能胜敌。此篇字体与《势备》篇相同，文章思路也近似，有可能就是《势备》篇的后半。

　　孙子曰：若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，将也。发者，主也（1）。

　　矢，金在前，羽在后（2），故犀而善走（3）。前……今治卒则后重而前轻，阵之则辨，趣之敌则不听（4），人治卒不法矢也。弩者，将也。弩张柄（5）不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹（6），矢虽轻重得，前后适，犹不中[招也]……将之用心不和……得，犹不胜敌也。矢轻重得，前[后]适，而弩张正，其送矢壹，发者非也，犹不中招也（7）。卒轻重得，前……兵……犹不胜敌也（8）。故曰，弩之中彀（9）合于四，兵有功……将也，卒也，□也。故曰，兵胜敌也，不异于弩之中招也。此兵之道也。

　　***……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。

　　（1）发者，指发射的人。主，君主。

　　（2）金，箭簇。羽，箭羽。（3）犀，犀利。走，疾行。

　　（4）辨，同办。以上两句意谓使之列阵，虽能办到，但使其进攻敌人，则不听命。

　　（5）柄，指弩臂。（6）洋，疑借为翔。两翔，两翼。此句意谓由于弩臂不正，弩弓两翼发矢的力量就不一致。

　　（7）招，箭靶。犹，仍然。这几句的意思是说：弩和箭都合标准，但发射的人有错误，仍不能射中箭靶。

　　（8）本句残缺，大意似谓将与卒都合标准，君主不能善用，也不能胜敌。

　　（9）彀（gou够），箭靶。

　　行篡

　　本篇论述如何使士卒和百姓在战争中为统治者尽力。篇中有“篡贤取良”语，故以“行篡”为篇名。

　　行篡（1）

　　孙子曰：用兵移民之道，权衡也（2）。权衡，所以篡贤取良也。阴阳，所以聚众合敌也（3）。正衡再纍……既忠，是谓不穷。称乡县衡（4），虽（5）其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于寿而有余于货者（6），有不足于货而有余于寿者（7），唯明王、圣人知之，故能留之。死者不毒（8），夺者不愠（9）。此无穷……民皆尽力，近者弗（10）则远者无能。货多则辨（11），辨则民不德其上。货少则□，□则天下以为尊。

　　然则为民赇也，吾所以为赇也（12），此兵之久也。用兵之……

　　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。篡借为选。下文“篡贤取良”即“选贤取良”。

　　（2）此句意谓：用兵和使民，如同用天平称东西一样。

　　（3）聚众，集结兵力。合敌，同敌人交战。

　　（4）称，举。乡，同向。县，同悬。衡，天平。称向，定方向。悬衡，衡量轻重利弊。（5）虽，疑借为唯。

　　（6）指富有而贪生的人。

　　（7）指因贫困而轻生的人。

　　（8）毒，痛恨。（9）愠（yun韵），抱怨。（10）弗字下疑脱漏一宇。

　　（11）辨，疑借为便，安逸。

　　（12）赇，此处疑指积聚财富。

　　杀士“杀士”意谓善于用兵的将帅能使士卒为之效死。《尉缭子。兵令下》说：“古之善用兵者，能杀卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一”，与本篇主旨相近。

　　杀士（1）

　　孙子曰：明爵禄而……***

　　……杀士则士…………知之。知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。当战毋忘旁毋……

　　……必审而行之，士死……

　　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。

　　延气

　　本篇列举激气、利气、厉气、断气、延气五事，反复强调激励士气、鼓舞斗志的重要性。

　　延气（1）

　　孙子曰：合军聚众，[务在激气]（2）。复徒（3）合军，务在治兵利气（4）。临境近敌，务在厉气（5）。战日有期，务在断气（6）。今日将饯，务在延气（7）。……以威三军之士，所以激气也。将军令……其令，所以利气也。将军乃……短衣絜裘（8），以劝（9）士志，所以厉气也。将军令，令军人人为三日粮，国人家为……[所以]断气也。

　　将军召将卫人者而告之曰：“饮食毋……[所]以延气……也。延气

　　***

　　……营也。以易营之，众而贵武，敌必败。气不利则拙，拙则不及，不及则失利，失利……

　　……气不厉则慑，慑则众□，众…………而弗救，身死家残。将军召使而勉之，击……（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。（2）激气，激发士气。（3）徙，拔营。复徙，疑指进发。（4）治兵，整治士卒。利气，使士中有锐气。

　　（5）厉气，即励气，意调鼓励士卒的斗志。

　　（6）断气，使士卒果断，有决心。

　　（7）延气，疑指使士卒有持续作战的精神准备。

　　（8）絜（jie结），疑借为褐（he合）。褐裘，疑即裘褐，粗衣。

　　（9）劝，勉励。

　　 官一本篇篇首有“立官则以身宜”一语，放以“官”字为篇题。篇后所附残简文字均与本篇重复，可见此篇原有两本。“宫一”之“一”，疑指两本中的第一种本子。篇后所附残简疑为“官二”，因残缺过甚，姑附于《官一》篇后。由于本篇文字艰涩费解，简文次序不易确定。释文中一部份简文前加*号，表示这些简目前的排列顺序不一定正确。本篇内容主要论述各种军事措施及阵法的作用或适用的场合。官一（1）

　　孙子曰：凡处卒利阵体甲兵者（2），立官则以身宜，贱令以采章（3），乘削以伦物，序行以□□，制卒以州闾，授正以乡曲（4），辨疑以旌舆，申令以金鼓（5），齐兵以从迹，庵结以人*雄，邋军以索阵（6），茭肄以囚逆，陈师以危□，射战以云阵，御裹以羸渭（7），取喙以阖*燧，即败以包□，奔救以皮傅，燥战以错行。用□以正□，用轻以正散，攻兼用行城，*□地□□用方，迎陵而阵用刲，险□□□用圜，交易武退用兵，□□阵临用方*翼，泛战接厝用喙逢，囚险解谷以□远，草驵沙荼以阳削，战胜而阵以奋国，而……*为畏以山胠（8），秦怫以逶迤，便罢以雁行，险厄以杂管，还退以蓬错，绕山林以曲次，袭国邑以水则，辩夜退以明简，夜警以传节（9），厝入内寇以棺士，遇短兵以必舆，火输积以车，阵刃以锥行，阵少卒以合杂。合杂，所以御裹也。脩行连削，所以结阵也。云折重杂，所权趮也。猋凡振陈（10），所以乘疑也。隐匿谋诈，所以钓战也（11）。龙隋陈伏，所以山斗也。

　　□□乖举，所以厌津也。□□□卒，所以□□也。不意侍卒，所以昧战也。遏沟□陈，所以合少也。疏削明旗，所以疑敌也。剽阵{车差}车，所以从遗也。椎下移师，所以备强也。浮沮而翼，所以燧斗也。禅{衤舌}括{艹瀪}避，所以莠{聂木}也。简练剽便（12），所以逆喙也。坚阵敦□，所以攻槥也。揆断藩薄，所以眩疑也。伪遗小亡，所以聭敌也（13）。重害，所以茭□也。顺明到声，所以夜军也。佰奉离积，所以利胜也。刚者，所以御劫也。更者，所以过□也。□者，所以御□也。……者，所以厌□也。胡退□入，所以解困也。

　　***

　　……令以金……

　　……云阵，御裹……

　　……胠，秦怫以逶迤，便罢……

　　……夜退以明简，夜警……

　　……舆，火输积以车，阵……

　　……龙隋阵…………也。简练□便，所以逆……

　　……断藩薄，所以眩……

　　……所以聭敌也。重害，所……

　　……奉离积，所以利……（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。

　　（2）处卒，疑指选择有利地形驻军。利阵，疑谓使其阵坚利。体甲兵，疑指统帅军队。

　　（3）贱，疑借为践，实行。采章，指彩色的旗帜、车服等物。（4）州闾，州里。州里、乡曲，古代地方基层行政单位。

　　正，长。以上两句意谓按地方行政组织编制士卒，任命官长。

　　（5）舆，疑借为旟（yu余），古代绘有鸟纹的旗。金，指金属军乐器。以上两句意谓军中以旗帜、金鼓指挥行动，士卒不会有疑虑。（6）索阵，与下文之囚逆、云陈、羸（lei雷）渭、皮傅、错行等，疑皆阵名。

　　（7）御，抵御。裹，包围。（8）山胠（qu驱），与下文之逶迤、杂管、篷错、曲次等，疑皆阵名。

　　（9）传（zhuan撰），符信。节，符节。意谓夜间巡逻以传节为凭证。

　　（10）猋凡振陈，疑当读为飙风振尘。

　　（11）钓战，引诱敌人出战。

　　（12）简练，训练选拔。剽（piao漂）便，指骁勇敏捷的士卒。（13）聭，西汉前期文字多用作“恥”，此处疑借为“饵”。意谓故意丢失一些财物引诱敌军。

　　[强兵]此篇题为编者所加。本篇从内容、文例和字体看，不象是孙膑兵法的本文，但它记述了齐威王与孙膑之间关于富国强兵的问答，内容重要，故列为上编之末。估计本篇可能是后人抄附在《孙膑兵法》书后的。

　　威王问孙子曰：“……齐士教寡人强兵者，皆不同道。……[有]教寡人以政教者，有教寡人以……[有教]寡人以散粮者，有教寡人以静者，……之教□□行之教奚……[孙子曰]：“……皆非强兵之急者也。”威[王]……孙子曰：“富国。”威王日：“富国……厚，威王、宣王以胜诸侯（1），至于……***

　　……将胜之，此齐之所以大败燕（2）……

　　……众乃知之，此齐之所以大败楚人（3）反……

　　……大败赵（4）……

　　……人于齧桑而擒氾皋也（5）。

　　……擒唐□也（6）。

　　……擒□瞏……

　　（1）《史记。孟子荀卿列传》：“齐威王、宣王用孙子（膑）、田忌之徒，而诸侯东面朝齐”，可参考。

　　（2）齐败燕，当指公元前三一四年齐宣王伐燕事。

　　（3）齐败楚，疑指齐与韩、魏等国伐楚取重丘之战（参看注（6））。事在公元前三○一年齐湣（min民）王初立时。（4）据《竹书纪年》，魏惠王后元十年（齐威王三十二年，公元前三二五年）齐败赵于平邑，俘赵将韩举。

　　（5）“人”上一字尚余残画，似是“宋”字。据史书记载，齐湣王十五年宋为齐所灭。此处所记可能是灭宋以前的某次战役。齧（nie镍）桑，今江苏沛县。

　　（6）“唐□”疑即唐昧。《史记。楚世家》记怀王二十八年（公元前三○一年）“齐、韩、魏共攻楚，杀楚将唐昧，取我重丘而去。”唐昧，他书或作唐蔑。如果“唐□”确系唐昧，则此简与上文“大败楚人”一简所记当为一事。

　　十阵本篇论述十种阵法的特点和作用。

　　十阵（1）

　　凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵（2），有数阵（3），有锥行之阵（4），有雁行之阵（5），有钩行之阵（6），有玄襄之阵（7），有火阵，有水阵。此皆有所利。方阵者，所以剸（8）也。圆阵者，所以槫（9）也。疏阵者，所以{口犬}也。数阵者，为不可掇（10）。锥行之阵者，所以决绝（11）也。雁行之阵者，所以接射（12）也。钩行之阵者，所以变质易虑也（13）。玄{羽襄}之阵（14）者，所以疑众难故也。火阵者，所以拔也。

　　水阵者，所以伥固也。

　　方阵之法，必薄中厚方（15），居阵在后。中之薄也，将以{口犬}也。重□其□，将以剸也。居阵在后，所以……

　　[圆阵之法]……（16）[疏阵之法]，其甲寡而人之少也，是故坚之。武者在旌旗，是人者在兵（17）。故必疏钜间（18），多其旌旗羽旄，砥刃以为旁。疏而不可蹙（19），数而不可军（20）者，在于慎。车毋驰，徒人毋趋（21）。凡疏阵之法，在为数丑（22），或进或退，或击或{豕页}（23），或与之佂，或要其衰（24）。然则疏可以取锐矣（25）。

　　数阵之法，毋疏钜间，戚而行首积刃而信之，前后相保，变□□□，甲恐则坐（26），以声坐□，往者弗送，来者弗止，或击其迂，或辱其锐（27），笲之而无间，{车反}山而退。然则数不可掇也。

　　锥行之阵，卑（28）之若剑，末不锐则不入（29），刃不薄则不剸，本（30）不厚则不可以列阵。是故末必锐，刃必薄，本必鸿（31）。然则锥行之阵可以决绝矣。[雁行之阵]，……中，此谓雁阵之任（32）。前列著{有雍}（33），后列若貍（34），三……阙罗而自存，此之谓雁阵之任。

　　钩行之阵，前列必方，左右之和（35）必钩。三声（36）既全，五彩（37）必具，辨吾号声（38），知五旗。无前无后，无……

　　玄{羽襄}之阵，必多旌旗羽旄，鼓{羽非}{羽非}庄，甲乱则坐，车乱则行，已治者□，榼榼啐啐（39），若从天下，若从地出，徒来面不屈（40），终日不拙。此之谓玄{羽襄}之阵。火战之法（41），沟垒已成，重为沟堑，五步积薪，必均疏数，从役有数，令之为属枇，必轻必利，风辟……火既自覆，与之战弗克，坐行而北。火战之法，下面衍以{艹外}，三军之士无所出泄（42）。若此，则可火也。陵猋蒋{艹外}，薪荛（43）既积，营窟未谨（44）。如此者，可火也。以火乱之，以矢雨之，鼓譟敦兵（45），以势助之。火战之法。

　　水战之法，必众其徒而寡其车，令之为钩楷蓯柤贰辑□绛皆具。进则必遂，退则不蹙，方蹙从流，以敌之人为招（46）。水战之法，便舟以为旗，驰舟以为使，敌往则遂，敌来则蹙，推攘因慎而饬之，移而革之，阵而□（47）之，规（48）而离之。故兵有误车有御徒，必察其众少，击舟{豕页}（49），示民徒来。水战之法也。七百八十七（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。

　　（2）疏，稀疏。（3）数，密集。

　　（4）锥行之阵，前尖如锥的阵形。

　　（5）雁行之阵，横列展开的阵形。

　　（6）钩行之阵，左右翼弯曲如钩的阵形。（7）玄襄之陈，掘后文所述当是一种疑阵。

　　（8）剸（zhuan专），截断。

　　（9）槫（tuan团），借为团，结聚。（10）掇（duo多），疑借为剟（duo多），割取。

　　（11）决绝，突破而切断之。

　　（12）接射，疑指用弓矢交战。

　　（13）虑，计谋，图谋，指作战的方针、计划。此句之意疑谓钩行之阵宜在改变作战计划时使用。

　　（14）玄{羽襄}之阵，即玄襄之阵。

　　（15）方，疑借为旁。薄中厚旁，意谓方阵中心人少，周围人多。

　　（16）据上文，此处当有论圆阵的简文。“圆阵之法”四字据本篇文例增补。

　　（17）是，疑借为示。以上二句意谓用旌旗和兵器以显示威武。

　　（18）钜，借为距。疏距间，加大阵列的间隔距离。

　　（19）蹙（cu促），迫促。

　　（20）军，包围。（21）徒人，步卒。趋，疾走。

　　（22）丑，类，群。数丑，几个小群，指几个小型的战斗单位。

　　（23）{豕页}，意义不详。银雀山所出其他竹简中或用作刚毅之毅，疑即《说文》毅字异体。

　　（24）要，通“邀”。参看《陈忌问垒》注⑩。

　　（25）意谓疏阵可以用来袭取敌人的精锐部队。

　　（26）坐，指军阵稳定不动。

　　（27）辱，借为衂（nu女去声），挫折。

　　（28）卑，借为譬。

　　（29）未，指剑端。不入，不能突破。

　　（30）本，指剑身。（31）鸿，大。

　　（32）任，作用。（33）{有雍}，疑借为{豸雍}（yong雍），兽类，形似猿。（34）貍，野猫。（35）左右之和，指军阵的左右两翼。

　　（36）三声，指军中金鼓笳铎的声音。

　　（37）五彩，指各种颜色的军旗。

　　（38）号声，号令之声。（39）榼榼（ke磕）啐啐（zu卒），疑指士卒鼓譟之声。（40）徒，步兵。屈，穷尽。“徒来”之语见《孙子。行军》：“尘高而锐者，车来也。卑而广者，徒来也。”

　　（41）此节文字分前后两段，自此以下至“坐行而北”为一段，说明防御火攻的方法。“火战之法，下而衍以{艹外}”以下为另一段，说明火攻敌军的方法。下文“水战之法”也分两段，前一段似说明防御敌人自水上进攻之法，后一段似说明自水上进攻敌人之法。

　　（42）无所出泄，无处逃脱。

　　（43）薪荛（rao饶），柴草。

　　（44）营地整治不周密。

　　（45）敦，劝勉。意谓鸣鼓喧譟，以激励士卒的斗志。

　　（46）招，箭靶。

　　（47）此字有残损，可能是“歹”宇，也可能是“支”宇或“丈”宇。

　　（48）规，疑借为窥。

　　（49）津，渡口。

　　十问

　　本篇用问答形式就敌我双方力量对比的各种不同情况，提出不同的击敌方法。本篇共十组问答，除第一组和第十组的位置可以肯定以外，其它各组的前后顺序是整理者编次的。

　　十问（1）

　　兵问曰：交和而舍（2），粮食均足，人兵敌衡（3），客主（4）两惧。敌人圆阵以胥（5），因以为固，击[之奈何？曰]：击此者，三军之众分而为四五，或傅（6）而佯北，而示之惧。彼见我惧，则遂分而不顾。因以乱毁其固。驷鼓同举，五遂（7）俱傅。五遂俱至，三军同利。此击圆之道也。

　　交和而舍，敌富我贫，敌众我少，敌强我弱，其来有方，击之奈何？日：击此者，□阵而□（8）之，规而离之，合而佯北，杀将其后，匆令知之。此击方之道也。

　　交和而舍，敌人既众以强，劲捷以刚，锐阵以胥，击之奈何？击此者，必三而离之，一者延而衡（9），二者□□□□□恐而下惑，下上既乱，三军大北。此击锐之道也。

　　交和而舍，敌既众以强，延阵以衡，我阵而待之，人少不能，击之奈何？击此者，必将三分我兵，练我死士，二者延阵张翼，一者材士练兵（10），期其中极（11）。此杀将击衡之道也。

　　交和而舍，我人兵则众，车骑则少，敌人十倍，击之奈何？击此者，当保险带隘（12），慎避广易（13）。故易则利车，险则利徒。此击车之道也。交和而舍，我车骑则众，人兵则少，敌人十倍，击之奈何？击此者，慎避险阻，决而导之，抵诸易（14）。敌虽十倍，便我车骑，三军可击。此击徒人（15）之道也。

　　交和而舍，粮食不属（16），人兵不足俧（17），绝根而攻，敌人十倍，击之奈何？

　　曰：击此者，敌人既□而守阻，我……反而害其虚。此击争□之道也。

　　交和而舍，敌将勇而难惧，兵强人众自固，三军之士皆勇而无虑，其将则威，其兵则武，而理强梁偼（18），诸侯莫之或待（19）。击之奈何？曰：击此者，告之不敢，示之不能，坐拙而待之，以骄其意，以惰其志，使敌弗识，因击其不□，攻其不御，压其骀（20），攻其疑。彼既贵既武，三军徙舍，前后不相睹，故中而击之，若有徒与。此击强众之道也。

　　交和而舍，敌人保山而带阻，我远则不接，近则无所（21），击之奈何？击此者，彼敛阻移□□□□□则危之，攻其所必救（22），使离其固，以揆其虑（23），施伏设援，击其移庶（24）。此击保固之道也。

　　交和而舍，客主两阵，敌人形箕（25），计敌所愿，欲我陷覆，击之奈何？击此者，渴者不饮，饥者不食，三分用其二，期于中极，彼既□□，村士练兵，击其两翼，□彼□喜□□三军大北。此击箕之道也。七百一十九

　　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。（2）和，军队左右垒门。舍，扎营。意谓两军相对，准备交战。

　　（3）敌，相当。意谓双方人力和武器相当。

　　（4）客指进攻的一方，主指守御的一方。（5）胥，等待。

　　（6）傅，借为薄，迫近，接触。

　　（7）遂，借为队。（8）参看《十阵》注（47）

　　（9）延而衡，与下文“延阵以衡”同意，指把军阵延长，横着摆开。

　　（10）材士，材力之士。练兵，精选的士卒。

　　（11）中极，要害。意谓务期攻敌要害。下文“期于中极”与此同意。（12）意谓凭据险阻隘塞之地，恃以为固。

　　（13）意谓要避开平敞开阔的地形。

　　（14）抵，挤，推。意谓把敌人压迫到平坦的地带。

　　（15）徒人，步卒。

　　（16）属，连续。意谓粮食接济不上。

　　（17）俧，疑借为恃。

　　（18）理强梁偼，疑当读为“吏强粮接”，吏指军吏。

　　（19）待，抵御。意谓其它诸侯国都不能抵御。

　　（20）骀（tai台），疑借为怠。

　　（21）以上二句意谓我离敌太远则打不到敌人，离敌过近则无立足之地。

　　（22）“攻其所必救”之语见《孙子，虚实》。

　　（23）揆（kui葵），揣度。意谓揣度敌人的行动意图。

　　（24）庶，众。移庶，移动中的敌众。（25）意谓敌人把军队布置成簸箕形的阵势。

　　略甲

　　本篇简文残缺，无法看出主要内容。除首简以外，各简次序不能确定，释文一律提行，不连写。本篇字体与《十阵》、《十问》相近，不易区分，现将可能属于这三篇的残简一并附于本篇之后。略甲（1）

　　略甲之法，敌之人方阵□□无……

　　……欲击之，其势不可，夫若此者，下之……

　　……以国章，欲战若狂，夫若此者，少阵……

　　……反，夫若此者，以众卒从之，篡（2）中因之，必将……

　　……篡卒因之，必……

　　***……左右旁伐以相趋，此谓{钅畟}钩击。

　　……之气不藏于心，三军之众□循之知不……

　　……将分□军以脩□□□□寡而民……

　　……威□□其难将之□也。分其众，乱其……

　　……阵不厉，故列不……

　　……远揄之，敌倦以远……

　　……治，孤其将，荡其心，击…………其将勇，其卒众……

　　……彼大众将之……

　　……卒之道……

　　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。

　　（2）篡，借为选。

　　客主人分

　　本篇指出，作战时人众、粮多、武器精良都不足恃，只有掌握战争规律，明了敌我双方情况，善于利用有利形势和良好地形，才是取得胜利的保证。

　　客主人分（1）

　　兵有客之分，有主人之分。客之分众，主人之分少。客倍主人半，然可敌也（2）。

　　负……定者也（3）。客者，后定者也，主人安地抚势以胥（4）。夫客犯隘逾险而至，夫犯隘……退敢刎颈，进不敢拒敌，其故何也？势不便，地不利也。势便地利则民自……

　　自退。所谓善战者，便势利地者也。带甲数十万，民有余粮弗得食也，有余……居兵多而用兵少也，居者有余而用者不足。带甲数十万，千千而出，千千而□之……

　　万万以遗我。所谓善战者，善翦断之，如□会捝者也。能分人之兵，能按人之兵，则锱[铢]而有余（5）。不能分人之兵，不能按人之兵，则数倍而不足。众者胜乎？则投算而战耳（6）。富者胜乎？则量粟而战耳（7）。兵利甲坚者胜乎？则胜易知矣（8）。故富未居安也，贫未居危也；众未居胜也，少[未居败也]。以决胜败安危者，道也。

　　敌人众，能使之分离而不相救也，受敌者不得相……以为固（9），甲坚兵利不得以为强，士有勇力不得以卫其将，则胜有道矣。故明主、知道之将必先□，可有功于未战之前，故不失；可有之（10）功于已战之后，故兵出而有功，入而不伤，则明于兵者也。五百一十四***

　　……焉。为人客则先人作……

　　……兵曰：主人逆客于境…………客好事则…………使劳，三军之士可使毕失其志，则胜可得而据也。是以按左抶右（11），右败而左弗能救；按右抶左，左败而右弗能救。是以兵坐而不起，避而不用，近者少而不足用，远者疏而不能……

　　（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。客，指战争中攻入他人境内的一方。主人，指在自己土地上防守的一方。

　　分，份量，比例。

　　（2）敌，匹敌。意谓主人兵力只有客方的一半，然而可以与之匹敌。《汉书。陈汤传》：“又兵法曰：客倍而主人半，然后敌。”

　　（3）此句残缺，原文疑当作：“主人者，先定者也。”先定，指先作好部署。

　　（4）意谓凭据良好地形，利用有利形势，严阵以待。（5）《淮南子。兵略》：“故能分人之兵，疑人之心，则锱（zi资）铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不足。”简文“锱”字残存“金”旁，“铢”字全缺，今据《淮南子》补。锱、铢都是古代两以下的重量单位，比喻份量极小。

　　（6）算，古代计数用的算筹。意谓如果人多既能取得胜利，那只要数数算筹就可以决定胜负了。

　　（7）意谓如果财富雄厚就能取得胜利，那只要量一量粮食的多少就可以决定胜负了。

　　（8）意谓如果武器装备精良就能取得胜利，那么胜负也就太容易知道了。

　　（9）“以为固”上约缺八字，据《善者》篇的类似文字，以上两句可补足为，“受敌者不得相[知，沟深垒高不得]以为固。”受敌，受攻击。

　　（10）“之”字疑是衍文。

　　（11）抶（chi翅），击。按左抶右，意谓牵制敌人之左翼，而攻击其右翼。

　　善者

　　本篇指出善战者在作战时能使自己处于主动而陷敌于被动。

　　善者（1）

　　善者，敌人军□人众，能使分离而不相救也，受敌（2）而不如知（3）也。故沟深（4）垒高不得以为固，车坚兵利不得以为威，士有勇力而不得以为强。

　　故善者制险量阻（5），敦三军，利屈伸，敌人众能使寡，积粮盈军能使饥，安处不动能使劳，得天下能使离，三军和能使柴（6）。故兵有四路、五动：进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。进，动也；退，动也；左，动也；右，动也；默然而处，亦动也。善者四路必彻（7），五动必工（8）。故进不可迎于前（9），退不可绝于后（10），左右不可陷于阻，默[然而处]，□□于敌之人。故使敌四路必穷，五动必忧。进则傅（11）于前，退则绝于后，左右则陷于阻，默然而处，军不免于患。善者能使敌卷甲趋远（12），倍道兼行（13），倦病而不得息，饥渴而不得食。

　　以此薄敌，战必不胜矣（14）。我饱食而待其饥也，安处以待其劳也，正静以待其动也。故民见进而不见退，蹈白刃而不还踵（15）。二百□□□（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。善者，指善战者。（2）受敌，受攻击。

　　（3）不相知，互不知情。（4）简文“沟深”二字只残存“水”旁，据文义释。（5）意谓善战者能审察地形，利用险阻。

　　（6）柴，陋俗为訾（zi子），怨恨。

　　（7）彻，通达。

　　（8）工，巧，善。

　　（9）意谓进军时敌人不能阻挡前进。

　　（10）意谓退军时敌人不能切断退路。

　　（11）傅，借为薄。薄，迫。

　　（12）卷甲，卷起铠甲。趋远，向远方急进。

　　（13）一天走两天的路。

　　（14）“战必不胜”是指敌方说的。

　　（15）不还踵（zhong肿），犹言不旋踵。意谓冒锋刃而不后退。

　　五名五恭

　　《五名》、《五恭》原为两段，标题分别写在段末，今据文例、字体合为一篇。《五名》论述用不同方法对付五种不同的敌军。《五恭》论述军队进入敌方境内时，“恭”“暴”两种手段要交替使用。兵有五名：一曰威强，二曰轩骄（1），三曰刚至（2），四曰{目力}忌（3），五曰重柔（4）。夫威强之兵，则屈软而待之（5）；轩骄之兵，则恭敬而久之；刚至之兵，则诱而取之；{目鸟}忌之兵，则薄其前，譟其旁，深沟高垒而难其粮；重柔之兵，则譟而恐之，振而捅之，出则击之，不出则回（6）之。五名兵有五恭、五暴。何谓五恭？入境而恭，军失其常。再举而恭，军无所粮（7）。

　　三举而恭，军失其事（8）。四举而恭，军无食。五举而恭，军不及事。入境而暴，谓之客。再举而暴，谓之华。三举而暴，主人惧。四举而暴，卒士见诈（9）。五举而暴，兵必大耗。故五恭、五暴，必使相错也（10）。

　　五恭二百五十六（11）（1）轩骄，疑是高傲或骄悍之意。

　　（2）刚至，“至”疑借为{忄至}（zhi质）。刚俊，刚愎（bi必）自用。

　　（3）{目力}忌，下文作{目鸟}忌。{目鸟}，{目力}皆从目声，疑当读为冒。冒，贪。忌，疑忌。

　　（4）重柔，极其软弱。（5）意谓用示弱的办法对付强敌。

　　（6）回，围。

　　（7）军队征集不到粮草。

　　（8）失其事，误事。（9）见诈，受骗。

　　（10）相错，交替使用。

　　（11）据篇末所记字数，本篇除《五名》、《五恭》外，还应有一段，但在整理过程中没有发现。

　　[兵失]

　　此篇题为编者所加。本篇分析了作战失利的各种因素，提出军队要行“起道”的主张。

　　欲以敌国之民之所不安，正俗所……难敌国兵之所长，耗兵也。欲强多（1）国之所寡，以应敌国之所多，速屈（2）之兵也。备固，不能难敌之器用（3），陵兵（4）也。器用不利，敌之备固，挫兵也。兵不……明者也。善阵，知背向（5），知地形，而兵数困，不明于国胜、兵胜者也。民……兵不能昌大功，不知会（6）者也。兵失民，不知过者也。兵用力多功少，不知时者也。兵不能胜大患，不能合民心者也。兵多悔，信疑者也。兵不能见福祸于未形，不知备者也。兵见善而怠（7），时至而疑（8），去非而弗能居（9），止道也。贪而廉，龙而敬（10），弱而强，柔而[刚]，起道也（11）。

　　行止道者，天地弗能兴也。行起道者，天地……

　　***

　　……之兵也。欲以国……

　　……内疲之兵也。多费不固……

　　……见敌难服，兵尚淫天地……

　　……而兵强国…………兵不能……

　　（1）强多，勉强增加。

　　（2）屈，竭尽。

　　（3）意谓设防坚固，但抵挡不住敌人进攻的器械。（4）陵兵，被欺凌的军队。

　　（5）背向，指行军布阵时的所向或所背。如《孙子。军争》：

　　“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆”，同书《行军》：“平陆处易而右背高”，《司马法。用众》：“凡战，背风背高，右高左险”之类。（6）金，时机。

　　（7）见善而怠，见到有利条件而怠惰不前。

　　（8）面临良好战机而犹豫不决。

　　（9）抛弃错误，但又不能照正确的去做。

　　（10）《六韬。文韬。明传》有一段类似的话，“龙而敬”作“恭而敬”（参看注⑩）。龙、恭二字古通用，但此处上下文为“贪而廉”“弱而强”，而字前后二字义正相反，恭、敬二字义重，疑有误。一说“龙”借为“宠”。（11）《六韬。文韬。明传》：“见善而怠，时至而疑，知非而处。此三者，道之所止也。柔而静，恭而敬，强而弱，忍而刚。此四者，道之所起也。”文字与本篇相近。但本篇的“止道”“起道”，从下文“行止道”“行起道”二语来看，似是两种道的名称。疑“止道”指停滞、灭亡之道，“起道”指兴旺、胜利之道。将义

　　本篇提出将帅必须具备义、仁等品质。从文中可以看出，要求义是为了立威严，使士卒效死；要求仁是为了克敌立功。可见此所谓义、仁与儒家所说的仁义不同。《孙子。计》说：“将者，智、信、仁、勇、严也”，可参考。义将（1）将者不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死（2）。故义者，兵之首也。将者不可以不仁，不仁则军不克，军不克则军无功。故仁者，兵之腹也。将者不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得。故德者，兵之手也。将者不可以不信，不信则令不行，令不行则军不槫，军不槫则无名（3）。故信者，兵之足也。

　　将者不可以不智胜，不智胜（4）……则军无□。故决（5）者，兵之尾也。

　　将义（1）此是篇题，写在本篇第一简简背。篇末亦有篇题，作“将义”。从文义看，以作“将义”为是。

　　（2）卒弗死，士卒不肯效死。

　　（3）名，功绩。

　　（4）简文胜字及其下重文号疑是抄书者多写的，原文当作：

　　“不可以不智，不智……”。一说“不智胜”当读为“不知胜，不知胜即不智。

　　（5）决，果断。

　　[将德]

　　此篇题为编者所加。篇中提出了不轻敌、赏罚及时等将帅应具备的品德。本篇除最未一简外，次序都不能确定，释文中各简都提行，不连写。

　　……赤子，爱之若狡（1）童，敬之若严师，用之若土芥（2），将军……

　　……不失，将军之智也。不轻寡（3），不劫于敌（4），慎终若始（5），将军…………而不御，君令不入军门，将军之恒也。入军……

　　……将不两生，军不两存，将军之…………将军之惠也。赏不逾日，罚不还面（6），不维其人，不何……

　　……外辰，此将军之德也。

　　（1）狡，年少而美好。

　　（2）芥，草芥。土芥比喻轻微无价值的东西。此数句意谓将帅之于士卒，平时须爱护，敬重，该用的时候又要舍得用。

　　（3）不因敌人数量少而轻视它。

　　（4）劫，迫。意谓不为强大的敌人所吓倒。

　　（5）《老子》六十四章：“慎终如始，则无败事”，可参考。

　　（6）还面，转脸。

　　将败

　　本篇列举将帅品质上的种种缺点，这些缺点都会导致战争失败。

　　将败（1）

　　将败：一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪于位。四曰贪于财。[五曰]□。六曰轻。七曰迟。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一[曰]……十四曰寡决。十五曰缓。十六曰怠。十七曰□。十八曰贼（2）。十九曰自私。廿曰自乱。多败者多失。

　　（1）此是篇题，单独写在一简上。

　　（2）贼，残暴。

　　[将失]

　　此篇题为编者所加。篇中分析了造成将帅作战失利的种种情况。此篇内容与《将败》篇相关，文例、字体也相同，可能本为一篇。疑《将败》篇末“多败者多失”下即紧接本篇文字。

　　将失：一曰，失所以往来（1），可败也。二曰，收乱民而还用之，止北卒而还斗之（2），无资而有资（3），可败也。三曰，是非争，谋事辩讼（4），可败也。四曰，令不行，众不壹，可败也。五曰，下不服，众不为用，可败也。六曰，民苦其师，可败也。七曰，师老（5），可败也。八曰，师怀（6），可败也。九曰，兵遁，可败也。

　　十曰，兵□不□，可败也。十一曰，军数惊，可败也。十二曰，兵道足陷，众苦，可败也。十三曰，军事险固，众劳（7），可败也。十四[曰]，□□□备，可败也。十五曰，日暮路远，众有至气（8），可败也。十六曰，……可败也。十七[曰]，……众恐，可败也。十八曰，令数变，众偷（9），可败也。十九曰，军淮，众不能其将吏（10），可败也。廿曰，多幸（11），众怠，可败也。廿一曰，多疑，众疑，可败也。

　　廿二曰，恶闻其过，可败也。廿三曰，与不能（12），可败也。廿四曰，暴露伤志（13），可败也。廿五曰，期战心分（14），可败也。廿六曰，恃人之伤气（15），可败也。

　　廿七曰，事伤人，恃伏诈（16），可败也。廿八曰，军舆无□，[可败也。廿九曰]，□下卒，众之心恶，可败也。卅曰，不能以成阵，出于夹道（17），可败也。卅一曰，兵之前行后行之兵，不参齐于阵前，可败也。卅二曰，战而忧前者后虚，忧后者前虚，忧左者右虚，忧右者左虚。战而有忧，可败也。

　　（1）意谓军队行动茫无目的。（2）以上两句意谓收用乱民和败卒来打仗。

　　（3）本无实力而自以为有实力。

　　（4）以上两句的意思是说：在是非问题上总是争执；在谋划大事时，总是辩论争吵，不能作出决定。

　　（5）士卒长期出征在外，不得休息。

　　（6）士卒有所挂念。

　　（7）以修筑军事要塞为事，使士卒劳苦。

　　（8）至，疑借为{忄至}，怨恨。（9）偷，苟且敷衍。

　　（10）淮，疑借为乖，不和。众不能其将吏，意谓士卒与将吏的关系不好。

　　（11）幸，偏爱。

　　（12）与，亲近，交往。不能，无能之辈。一说与借为举，意谓举用无能之人。

　　（13）士卒暴露于野外，伤其心志。

　　（14）临战之前军心涣散。

　　（15）恃，凭借。意谓所凭借的是敌人的斗志消沉。

　　（16）做的是伤害人的事，靠的是阴谋诡诈的手段。

　　（17）夹，疑借为狭。

　　[雄牝城]

　　此篇题为编者所加。篇中主要论述难攻的雄城和易攻的牝城在地形上的特点。

　　城在渒泽（1）之中，无亢山名谷（2），而有付丘（3）于其四方者，雄城也，不可攻也。军食流水，[生水也，不可攻]也。城前名谷，背亢山，雄城也，不可攻也。城中高外下者，雄城也，不可攻也。城中有付丘者，雄城也，不可攻也。营军趣舍（4），毋回名水（5），伤气弱志（6），可击也。城背名谷，无亢山其左右，虚城也，可击也。

　　□尽烧（7）者，死壤也，可击也。军食泛水（8）者，死水也，可击也。城在发泽（9）中，无名谷付丘者，牝城（10）也，可击也。城在亢山间，无名谷付丘者，牝城也，可击也。城前亢山，背名谷，前高后下者，牝城也，可击也。

　　（1）渒泽，小泽。

　　（2）亢，高。名，大。

　　（3）付丘，疑即负丘，两层的丘。

　　（4）营军，安营。趣舍，行军。

　　（5）回，环绕。名水，指大江大河。

　　（6）伤气，损伤士气。以上几句之意，疑谓行军安营不要绕着大河走，否则会沮丧士气。

　　（7）烧，疑借为硗（qiao敲），坚硬贫瘠的土地。（8）泛水，积水，与流水相对。

　　（9）发，疑借为沛。沛泽，大泽。

　　（10）牝（pin聘），雌。牝城与雄城相对。

　　[五度九夺]

　　此篇题为编者所加。篇中指出作战时针对自己一方的不利条件应该避免什么，以及为了挫败敌军应当争夺什么。

　　……矣。救者至，又重败之。故兵之大数（1），五十里不相救也。况近□□□□□数百里（2），此程（3）兵之极也。故兵（4）曰：积（5）弗如，勿与持久。众弗如，勿与接和（6）。□[弗如，勿与□□。□□弗如，勿]与□长。习（7）弗如，毋当其所长。五度（8）既明，兵乃横行。故兵……趋敌数。一曰取粮。二曰取水。三曰取津（9）。

　　四曰取途。五曰取险。六曰取易。七曰[取□。八曰取□。九]曰取其所读（10）贵。

　　凡九夺，所以趋敌也。四百二字

　　（1）大数，大要。

　　（2）此句有缺文，据文义，原文似当为：“况近者数里，远者数百里”。

　　（3）程，衡量。

　　（4）兵，指古兵法。

　　（5）积，委积，指粮草。

　　（6）接和，与交和同意，两军对垒。

　　（7）习，训练。

　　（8）五度，指上文所说“积弗如，勿与持久”等五事。

　　（9）津，渡口。

　　（10）读，借为独。

　　[积疏]此篇题为编者所加。本篇主要阐述积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳六对矛盾的相互关系。此篇字体与《五度九夺》篇相同，可能本为一篇。

　　……[积]胜疏，盈胜虚，径胜行（1），疾胜徐，众胜寡，佚胜劳。积故积之（2），疏故疏之，盈故盈之，虚[故虚之，径故径]之，行故行之，疾故疾之，[徐故徐之，众故众]之，寡故寡之，佚故佚之，劳故劳之。积疏相为变（3），盈虚[相为变，径行相为]变，疾徐相为变，众寡相[为变，佚劳相]为变。毋以积当积（4），毋以疏当疏，毋以盈当盈，毋以虚当虚，毋以疾当疾，毋以徐当徐，毋以众当众，毋以寡当寡，毋以佚当佚，毋以劳当劳。积疏相当（5），盈虚相[当，径行相当，疾徐相当，众寡]相当，佚劳相当。敌积故可疏（6），盈故可虚，径故可行，疾[故可徐，众故可寡，佚故可劳]。……

　　（1）径，小路，指捷径。行，大道。

　　（2）集聚的就使它集聚。

　　（3）集聚与分散互相变化。

　　（4）不要用集聚对集聚。

　　（5）集聚和分散相对。

　　（6）犹言敌积故可疏之。

　　奇正

　　奇正是古代军事上常用的术语。奇和正相对。正指一般的、正常的，奇指特殊的、变化的。本篇阐述奇正的相互关系和变化，以及如何运用奇正的原则以克敌制胜。

　　奇正（1）天地之理，至则反，盈则败，□□（2）是也。代兴代废（3），四时是也。有胜有不胜，五行（4）是也。有生有死，万物是也。有能有不能，万生（5）是也。有所有余，有所不足，形势是也。故有形之徒，莫不可名（6）。有名之徒，莫不可胜（7）。故圣人以万物之胜胜万物（8），故其胜不屈（9）。战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形（10）。形胜之变，与天地相敝而不穷（11）。形胜，以楚越之竹书之而不足（12）。形者，皆以共胜胜者也（13）。以一形之胜胜万形，不可（14）。所以制形壹也，所以胜不可壹也（15）。故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。见胜如见日月。其错胜（16）也，如以水胜火。形以应形，正也；无形而制形，奇也（17）。奇正无穷，分也。分之以奇数（18），制之以五行，斗之以□□。分定则有形矣，形定则有名[矣]。……同不足以相胜也，故以异为奇。

　　足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。发而为正，其未发者奇也。奇发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。故一节痛，百节不用（19），同体也。前败而后不用，同形也。故战势，大阵□断，小阵□解。后不得乘前，前不得然（20）后。进者有道出，退者有道入。赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。故战势，胜者益（21）之，败者代之，劳者息之，饥者食之。故民见□人而未见死，蹈白刃而不旋踵。故行水得其理，漂石折舟（22）；用民得其性，则令行如流。四百八十七

　　（1）此是篇题，单独写在一简上。（2）此处所缺二字疑是“日月”或“阴阳”。

　　（3）代，更替。

　　（4）五行，指金、木、水、火、土。胜，指五行相克，如水胜火。

　　（5）万生，各种生物。（6）有形体的事物，没有不可命名的。

　　（7）有名称的事物，没有不可制服的。

　　（8）以万物之胜胜万物，意谓用一物的特性克制另一物，以此驾驭万物。

　　（9）屈，穷尽。（10）有形之物没有不可制服的，问题是不知道用什么去制服它。《孙子。虚实》说：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形”，可参考。

　　（11）敝，尽。意谓万事万物相生相克的现象和天地共始终而无穷无尽。

　　（12）楚和越都盛产竹。古人在竹简上写字。此句意谓万物相胜的现象是写不完的。

　　（13）犹言皆以其胜相胜者也。

　　（14）以一种事物去制胜万物，是不可能的。

　　（15）以上两句的意思是说：用来制胜的原则是一样的，但用来制胜的事物是各种各样的。

　　（16）错，同措，措置。错胜，犹言制胜。

　　（17）以上两句意谓：用有形对付有形，是正；用无形制服有形，是奇。

　　（18）《孙子。势》：“凡治众如治寡，分数是也”，梅尧臣注：“部伍奇正之分数，各有所统”，可参考。

　　（19）节，骨节。意谓身上一处有病痛，全身就都不听使唤。

　　（20）然，借为蹨（nian捻），践踏。

　　（21）益，增。指增加兵力。

　　（22）《孙子。势》：“激水之疾，至于漂石者，势也。”