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孙膑兵法

孙膑兵法 孙膑 34136 2019-04-07 20:37

  凡例一、本书分上下两编。上编前四篇记孙膑擒庞涓事迹以及孙膑与齐威王、田忌的问答。其它各篇篇首都称“孙子曰”,但内容书体都与银雀山汉墓所出孙武兵法佚篇不相类,所以可以肯定是孙膑兵法。下编各篇没有提到孙子,今据内容、文例及书体定为孙膑兵法。由于竹简残断散乱,而孙膑兵法又早巳亡佚,无从核对,整理工作中肯定会有错误。本书中可能有一些本来不属于孙膑兵法的内容搀杂在内,请读者指正。

  二、每篇释文前标出篇题。凡由编者补加的篇题,外加[]号以示区别。

  三、一篇中所收各简,凡文字相连的,或其间虽有缺字、缺简,但确知其属于同一段文字的,释文都连成一段写。简文提行分段时,释文也分段。四、有的简虽然可以确定属于某篇,但不能确定它在篇中的位置。有的简很象是属于某篇的,但又不能十分肯定。释文把这些简分别附于各篇之末,加三个*号与成段释文隔开。这类简除去彼此文字相连的以外,每简释文都提行写。

  五、不能辨识的字以及由于竹简残断而缺去的字用□号表示,但字数超过五个或字数无法确定时(包括中间缺整简的情况),则用……号表示。与……号相连约□号一般省去。

  六、根据上下文补出的缺文或简文原来脱字,外加[]号。七、简文原来的各种标号,释文一律略去,另加标点符号。

  八、如果简文中引语的开头或结尾处正在残缺部分,释文就只标下引号或上引号。

  九、为了便利广大读者,简文中的异体字和假借字多改写为通行字,如“{月豊}”

  改作“体”,“宭”改作“窘”,“亓”改作“其”,“{亻啇}”“適”改作“敌”,“陳”改作“阵”,“侍”改作“待”,“埶”改作“势”,“請”改作“情”,“兑”改作“锐”等。

  擒庞涓

  本篇记述孙膑在“围魏救赵”之战中,用避实击虚、“攻其必救”等办法,在桂陵大破魏军,俘获庞涓。这是孙膑运用他的军事思想取得胜利的一个著名战例。

  擒庞涓(1)

  昔者,梁君将攻邯郸(2),使将军庞涓、带甲(3)八万至于茬丘(4)。齐君(5)闻之,使将军忌子(6)、带甲八万至……竞。庞子攻卫(7)□□□,将军忌[子]……卫□□,救与……曰:“若不救卫,将何为?”孙子曰:“请南攻平陵(8)。平陵,其城小而县大,人众甲兵盛,东阳战邑(9),难攻也。吾将示之疑。吾攻平陵,南有宋(10),北有卫,当途有市丘(11),是吾粮途绝也。吾将示之不知事。”于是徒舍而走平陵(12)。……陵,忌子召孙子而问曰:“事将何为?”孙子曰:“都大夫孰为不识事(13)?”曰:“齐城、高唐(14)。”孙子曰:“请取所……二大夫□以□□□减□□都横卷四达环涂(15)□横卷所□阵也。环涂{车皮}甲(16)之所处也。吾未甲劲,本甲不断(17)。环涂击柀(18)其后,二大夫可杀也(19)。”于是段齐城、高唐为两(20),直将蚁附(21)平陵。挟{艹世}(22)环涂夹击其后,齐城、高唐当术而大败(23)。将军忌子召孙子问曰:“吾攻乎陵不得而亡齐城、高唐,当术而厥(24)。

  事将何为?”孙子曰:“请遣轻车西驰梁郊(25),以怒其气。分卒而从之,示之寡(26)。”于是为之。庞子果弃其辎重(27),兼趣舍(28)而至。孙子弗息而击之桂陵(29),而擒庞涓(30)。故曰,孙子之所以为者尽矣(31)。四百六(32)

  ***

  ……子曰:“吾……

  ……孙子曰:“毋待三日……”

  (1)此是篇题,写在本篇第一简简背。庞涓,战国时人,早年曾与孙膑同学兵法,后被魏惠王任为将军。简文中庞涓又称庞子。

  (2)梁君,指魏国国君惠王(公元前三六九--前三一九年在位)。魏国在惠王时迁都大梁(今河南开封),故魏又称梁。邯郸,赵国国都,今河北邯郸。(3)带甲,穿有铠甲的士卒,此处泛指军队。

  (4)茬丘,地名,其地末详。

  (5)齐君,指齐威王(公元前三五六--前三二○年在位)。

  (6)忌子,即田忌,齐国的将军,曾荐孙膑于齐威王。(7)卫,国名,原建都朝歌(今河南淇县),春秋时迁都帝丘(今河南濮阳)。(8)平陵,地名。据下文“吾攻平陵,南有宋,北有卫”,则此平陵应在宋、卫之间。

  (9)东阳,地区名。战邑,指平陵。意谓平陵是东阳地区军事上的重要城邑。

  (10)宋,国名,原建都商丘(今河南商丘),战国初期迁都彭城(今江苏徐州)。

  (11)市丘,地名,在魏国。

  (12)徙舍,拔营。走,急趋。

  (13)都,齐国称大城邑为都。都大夫,治理“都”的长官。

  这里似指那些率领自己都邑军队跟从田忌参加战争的都大夫。孰,谁。

  (14)齐城、高唐,齐国的两个都邑。齐城,疑即齐都临淄,在今山东临淄。高唐,在今山东高唐、禹城之间。(15)环涂,下文屡见,疑是魏军驻地或将领之名。一说“环涂”即“环途”,迂回的意思。

  (16){车皮},疑借为彼此之彼。

  (17)末甲,前锋部队。本甲,后续部队。

  (18)柀,疑借为破。

  (19)孙膑的意思似是要牺牲“不识事”的二大夫,使魏军产生齐军软弱无能的错觉。

  (20)段,借为断。意谓把齐城、高唐二大夫带领的军队分成两部。

  (21)蚁附,指攻城,形容军士攻城时攀登城墙,如蚂蚁附壁而上。

  (22)挟{艹世},疑是魏军驻地或将领之名。一说借为浃渫,形容军队相连不断。

  (23)术,道路。意谓齐城和高唐二大夫的军队在行军的道路上大败。

  (24)厥,借为蹶(jue绝),摔倒,败。

  (25)请派遣轻快的战车向西直趋魏国国都大梁城郊。

  (26)以上两句意谓把队伍分散,让敌人觉得我方兵力单薄。

  (27)辎(zi资)重,军用物资器材。

  (28)趣,行进。舍,止息。趣舍,指行军。“兼趣舍”就是急行军,昼夜不停。(29)弗息,不停息。桂陵,地名,在今山东菏泽东北。(30)《史记。魏世家》记魏惠王十八年(据《竹书纪年》当为十七年,公元前三五三年)齐、魏桂陵之战,没有提到庞涓;记后十三年(据《竹书纪中》当为后十二年)的马陵之战时,说庞涓被杀,太子申被虏(《史记。孙子吴起列传》所记略同,但谓庞涓自杀)。简文记庞涓于桂陵之役被擒,与《史记》所记不同。(31)尽,终极。意思是称赞孙膑的作为尽善尽美。

  (32)此数字为本篇字数总计。

  

  [见威王]

  此篇题为编者所加。本篇记孙膑初见齐威王时,陈述自己对战争的看法。孙膑认为只有通过战争才能禁止争夺,对春秋战国以来儒家所鼓吹的以“仁义”去战的说教,作了有力的批判。

  [见威王](1)

  孙子见威王,曰:“夫兵者,非士恒势也(1)。此先王之傅道也(2)。战胜,则所以在亡国而继绝世也(3)。战不胜,则所以削地面危社稷(4)也。是故兵者不可不察。然夫乐兵(5)者亡,而利胜(6)者辱。兵非所乐也,而胜非所利也。事备(7)而后动。故城小而守固者,有委(8)也;卒寡而兵强者,有义也。夫守而无委,战而无义,天下无能以固且强者。尧有天下之时,黜王命而弗行者七,夷(9)有二,中国(10)四,……

  素佚而致利也(11)。战胜而强立,效天下服矣。昔者,神戎战斧遂(12);黄帝战蜀禄(13);尧伐共工(14);舜伐劂□□而并三苗(15),……管;汤放桀(16);武王伐纣(17);帝奄(18)反,故周公浅之(19)。故曰,德不若五帝(20),而能不及三王(21),智不若周公,曰我将欲责(22)仁义,式(23)礼乐,垂衣裳(24),以禁争夺。此尧舜非弗欲也,不可得,效举兵绳(25)之。”(1)士,借为恃。意谓军事上没有永恒不变的有利形势可以依赖。(2)傅,借为敷,布,施。意谓这是先王所传布的道理。

  一说“傅”为“传”宇之误。(3)在,存。孙膑这句话的意思是说战争的胜负关系到国家的存亡,与孔丘复辟奴隶制的反动纲领“兴灭国,继绝世”的含义不同。

  (4)社,士神。稷(ji既),谷神。古代以社稷代表国家。

  (5)乐兵,好战。

  (6)利胜,贪图胜利。

  (7)事备,做好战争的准备。(8)委,委积,即物资储备。(9)夷,指古代我国东方地区的部族。

  (10)中国,指中原地区。(11)此句上文残缺,原文大概是说帝王不能无所作为而致利。佚,同逸,安闲。(12)神戎,即神农。斧遂,或作补遂。《战国策。秦策》:

  “昔者神农伐补遂。”

  (13)蜀禄,即涿鹿,地名。《战国策。秦策》:“黄帝伐涿鹿而禽蚩(chi痴)尤。”

  (14)共工,传说中的部落首领。

  (15)并,借为屏,屏除,放逐。传说舜曾征伐过南方部落三苗。

  (16)汤,商朝开国国君。桀,夏朝最后的国君。放,流放。

  (17)武王指周武王,周王朝的建立者。纣,即商纣王,商朝最后一个王。

  (18)帝,疑是商宇之误。奄,商的同盟国,在今山东曲阜东。

  (19)周公,周武王弟。武王死,子成王年幼,周公辅政。

  浅,借为践,毁、灭之意。据《史记。周本纪》记载,周灭商后,被封的纣王之子武庚又联合奄、徐等国叛周,被周公征服。(20)关于五帝,历来说法不一。据《史记》,指黄帝、颛顼(zhuanxu专恤)、帝喾(ku酷)、尧、舜。简文似以神农为五帝之一。

  (21)三王,指夏、商、周三代开国的君主,即夏禹、商汤、周文王和周武王。(22)责,借为积。

  (23)式,用。

  (24)譬喻雍容礼让,不进行战争。

  (25)绳,纠正。意谓以战争解决问题。

  

  威王问本篇记述孙膑与齐威王、田忌关于用兵的问答。前一部分就敌我兵力对比的不同情况,提出不同的作战方法。后一部分主要指出用兵最重要的是“必攻不守”。

  威王问(1)

  齐威王问用兵孙子(2),曰:“两军相当,两将相望(3),皆坚而固,莫敢先举(4),为之奈何?”孙子答曰:“以轻卒尝(5)之,贱而勇者将(6)之,期于北(7),毋期于得(8)。为之微阵以触其侧(9)。是谓大得。”威王曰:“用众用寡有道乎?”孙子曰:“有”。威王曰:“我强敌弱,我众敌寡,用之奈何?”孙子再拜曰:“明王之问。夫众且强,犹问用之,则安国之道也。命(10)之曰赞师。毁卒乱行(11),以顺其志,则必战矣。”威王曰:“敌众我寡,敌强我弱,用之奈何?”孙子曰:“命曰让威。必臧其尾,令之能归(12)。长兵(13)在前,短兵(14)在□,为之流弩,以助其急者(15)。□□毋动,以待敌能(16)。”威王曰:“我出敌出,未知众少,用之奈何?”孙子[曰](17):“命曰……威王曰:“击穷寇奈何?”孙子[曰]……可以待生计矣。”威王曰:“击均(18)奈何?”孙子曰:“营而离之(19),我并卒(20)而击之,毋令敌知之。然而不离(21),按而止(22)。毋击疑。”威王曰:“以一击十,有道乎?”孙子曰:“有。攻其无备,出其不意(23)。”威王曰:“地平卒齐(24),合(25)而北者,何也?”孙子曰:“其阵无锋也。”威王曰:“令民素听(26),奈何?”

  孙子曰:“素信(27)。”威王曰:“善哉!言兵势不穷(28)。”

  田忌问孙子曰:“患兵者何也?困敌者何也?壁延不得者何也?失天者何也?失地者何也?失人者何也?请问此六者有道乎?”孙子曰:“有。患兵者地也,困敌者险也。

  故曰,三里{氵籍}洳将患军(29)……涉将留大甲(30)。故曰,患兵者地也,困敌者险也,壁延不得者{洰虫}寒(31)也,……奈何?”(32)孙子曰:“鼓而坐之(33),十而揄之(34)。”田忌曰:“行阵已定,动而令士必听,奈何?”孙子曰:“严而示之利(35)。”田忌曰:“赏罚者,兵之急者(36)耶?”孙子曰:“非。夫赏者,所以喜众,令士忘死也。罚者,所以正乱(37),令民畏上(38)也。可以益胜(39),非其急者也。”田忌曰:“权、势、谋、诈,兵之急者耶?”孙子曰:“非也。夫权者,所以聚众也。势者,所以令士必斗也。谋者,所以令敌无备也。诈者,所以困敌也。

  可以益胜,非其急者也。”田忌忿然作色:“此六者,皆善者(40)所用,而子大夫(41)曰非其急者也。然则其急者何也?”孙子曰:“料敌计险(42),必察远近,……

  将之道也。必攻不守(43),兵之急者也。……骨也。”田忌问孙子曰:“张军(44)

  毋战有道?”孙子曰:“有。倅险增垒(45),诤戒(46)毋动,毋可□□毋可怒。”田忌曰:“敌众且武,必战有道乎?”孙子曰:“有。埤垒广志(47),严正辑众(48),避而骄之,引而劳之,攻其无备,出其不意,必以为久(49)。”田忌问孙子曰:“锥行者何也?雁行者何也(50)?篡卒(51)为士者何也?劲弩趋发(52)者何也?飘风之阵者何也?众卒(53)者何也?”孙子曰:“锥行者,所以冲坚毁锐也。雁行者,所以触侧应□[也]。篡卒力士者,所以绝阵取将(54)也。劲弩趋发者,所以甘战持久也。

  飘风之阵者,所以回□□□[也]。众卒者,所以分功有胜也。”孙子曰:“明主、知道(55)之将,不以众卒几(56)功。”孙子出而弟子问曰:“威王、田忌臣主之问何如?”孙子曰:“威王问九,田忌问七(57),几(58)知兵矣,而未达于道(59)也。

  吾闻素信者昌,立义……用兵无备者伤,穷兵(60)者亡。齐三世其忧矣(61)。”

  ***

  ……善则敌为之备矣。”孙子曰…………孙子曰:“八阵已陈…………孙子……

  ……险成,险成敌将为正,出为三阵,……

  ……倍人也,按而止之,盈而待之,然而不□……

  ……无备者困于地,不□者……

  ……士死□而傅……

  (1)此是篇题,写在本篇第一简简背。

  (2)齐威王问用兵的道理于孙膑。

  (3)相望,对峙。

  (4)先举,先采取行动。

  (5)尝,试探。

  (6)将,率领。

  (7)期,预期。北,败北。

  (8)得,得胜。(9)微,隐蔽的。意谓以一部分隐蔽的兵力袭击敌军的侧面。(10)命,名。

  (11)卒,古代军队组织的一种单位。行,指队列。意谓故意使阵列显得混乱,以诱惑敌人。

  (12)臧,疑借为藏。意谓隐蔽好后面的部队,以便撤退。(13)长兵,长柄兵器,如戈矛。(14)短兵,短柄兵器,如刀剑。

  (15)弩,用机械发箭的弓。流弩,即机动的弩兵。意谓在危急的时候,以机动的弩兵救应。

  (16)《通典》卷一百五十九引《孙子》佚文:“敌鼓噪不进,以观吾能。”“能”宇用法与此相近。

  (17)“曰”宇原简写脱,据文义补。

  (18)击均,攻击势均力敌的敌人。

  (19)营,迷惑。离,分离。意谓迷惑敌人,使之分散兵力。(20)并卒,集中兵力。

  (21)不离,谓敌人不分散兵力。

  (22)指我方按兵不动。

  (23)此二句见于《孙子。计》。

  (24)平,平敞。齐,严整。此句意谓地形和士卒条件都很好,却打败仗。

  (25)合,交战。

  (26)素,平时,一贯。听,听从命令。

  (27)信,守信用。

  (28)一说此句应读作:“善哉言!兵势不穷……”此简与下一简之间尚有缺简。

  (29){氵籍}洳,即沮洳(juru巨入),沼泽泥泞地区。意谓周围若有三里沼泽泥泞地带,则将为军队的患害。

  (30)大甲,疑指全副武装、铠甲坚厚的兵卒。

  (31){洰虫}寒,疑借为渠幰,即渠{巾詹},亦称渠答,张在城上防矢石的设备。一说渠答就是蒺藜。关于蒺藜,参看《陈忌问垒》注(4)。(32)此处下引号与前一上引号无关。“……壁延不得者{洰虫}寒也……”是孙膑的话,“……奈何?”应是田忌的话,其间有脱简。(33)鼓,击鼓。古代用鼓指挥进攻。坐,疑借为挫。此句可能是说用进攻来挫败敌人。

  (34)揄,引。疑此句意谓以多种办法引诱敌人。

  (35)意谓要有严明的法纪,又要有奖励。

  (36)急者,最要紧的事情。

  (37)正乱,整饬军纪。

  (38)畏上,敬畏上级。

  (39)益胜,有助于取胜。

  (40)善者,指善战者。

  (41)子大夫,敬称,此处指孙膑。

  (42)分析敌情,审察地形。

  (43)指以进攻为主,而不是以防御为主的战略。

  (44)张军,即陈兵。

  (45)倅,借为萃,居止的意思。意谓凭据险要,增高壁垒。

  (46)诤(zheng证),借为静。戒,戒备。意谓加强戒备,按兵不动。

  (47)埤,同卑。广志,发扬士气。意谓修筑低垒,表示无所畏惧,以激励士气。

  (48)正,疑借为政。辑,团结。意谓严明法令,以团结士卒。

  (49)意谓必须持久。

  (50)锥行、雁行,皆阵名,参看《十阵》。

  (51)篡,借为选。选卒,经过挑选的善战的士卒。

  (52)劲弩,强弩。趋发,利箭。(53)众卒,与选卒相对,指一般士卒。

  (54)绝阵取将,破敌阵、擒敌将。

  (55)道,法则,规律。

  (56)几,这里作指望讲。

  (57)九和七疑指威王与田忌所问问题的数目。据上文,威王所问有“两军相当……”、“我强敌弱……”、“敌众我寡……”、“我出敌出……”、“击穷寇”、“击均”、“以一击十”、“地平卒齐……”、“令民素听”等九个问题,田忌所问有“患兵者何也……”、“……奈何”、“行阵已定……”、“兵之急者”、“张军毋战”、“敌众且武必战”、“锥行者何也……”等七个问题,与此处所说的数字正相符合。

  (58)几,这里作接近讲。

  (59)未达于道,意谓还没能达到掌握战争规律的境地。

  (60)穷兵,指穷兵黩(du读)武。

  (61)齐国在威王、宣王时,国势很强,至湣王末年为燕国所败之后,国势遂衰。自威王至湣王,恰为三世。由此看来,孙膑兵法有可能是孙膑后学在湣王以后写定的。

  陈忌问垒

  本篇记田忌与孙膑之间的问答。简文残缺,现存部分主要说明在未能构筑壁垒时,如何组织配备各种兵力来进行作战。

  陈忌问垒(1)

  田忌问孙子曰:“吾卒……不禁,为之奈何?”孙子曰:“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”田忌曰:“可得闻乎?”曰:“可。用此者,所以应猝窘处隘塞死地之中也(2)。是吾所以取庞□而擒太子申也(3)。”田忌曰:“善。事已往而形不见。”孙子日:“蒺藜者,所以当沟池也(4)。车者,所以当垒[也]。□□[者],所以当堞(5)也。发(6)者,所以当埤堄也(7)。长兵次之,所以救其隋也(8)。鏦(9)次之者,所以为长兵□也。短兵次之者,所以难其归而檄其衰也(10)。弩次之者,所以当投机也(11)。中央无人,故盈之以……卒已定,乃具其法。制曰:以弩次蒺藜,然后以其法射之。垒上弩戟分(12)。法曰:见使{世木}来言而动……去守五里置候(13),令相见也。高则方之,下则圆之(14)。夜则举鼓,昼则举旗。”

  ***

  ……田忌问孙子曰:“子言晋邦(15)之将荀息(16)、孙轸(17)之于兵也,未……

  (18)

  ……无以军恐不守。”忌子曰:“善。”田忌问孙子曰:“子言晋邦之将荀息、孙[轸]……

  ……也,劲将之阵也。”孙子曰:“士卒……

  ……田忌曰:“善。独行之将也。……

  ……言而后中。”田忌请问……

  ……人。”田忌请问兵情奈何?……

  ……见弗取。”田忌服问孙…………橐□□□焉。”孙子曰:“兵之……

  ……应之。”孙子曰:“伍……

  ……孙子曰:……

  ……见之。”孙子……

  ……以也。”孙……

  ……将战书柧(19),所以哀正也。诛□规旗,所以严后也。善为阵者,必□□贤……

  ……明之吴越,言之于齐。曰知孙氏之道者,必合于天地。孙氏者(20)…………求其道,国故长久。”孙子……

  ……问知道奈何。”孙子……

  ……而先知胜不胜之谓知道。□战而知其所……所以知敌,所以曰智,故兵无……

  (1)此是篇题,写在本篇第一简简背。陈忌即田忌,陈、田二字古代音近通用。

  (2)应猝,应付突然发生的事变。这句的意思可能是说:这种方法是用来应付处于隘塞死地之中的紧急情况的。

  (3)“庞”下所缺之字当为“子”或“涓”字。太子申,魏惠王的长子,参看《擒庞涓》注(30)。(4)蒺藜,古代用木或金属制成的带刺的障碍物,布在地面以阻碍敌军前进。因与蒺藜果实形似,故名蒺藜。

  池,护城河。此句意谓蒺藜的作用相当于沟池;(5)堞(die碟),城墙上的矮墙。

  (6)发,疑借为瞂(fa伐),即盾。

  (7)埤堄(bini闭逆),城墙上有孔的矮墙。意谓瞂的作用相当于埤堄。(8)隋,疑借为隳(hui灰),危也。

  (9)鏦(cong葱),小矛。

  (10)徼,通“邀”,截击。衰,疲惫。意谓截断敌军的归路,阻击疲惫的敌人。

  (11)投机,抛石机。意谓弩的作用相当于抛石机。

  (12)分,半。意谓壁垒上弩和戟各占一半。(13)候,即斥候。意谓距守望之处五里设置哨所。

  (14)方和圆疑指哨所的外形。

  (15)晋邦,晋国。(16)荀息,春秋时晋国名将。

  (17)孙轸(zhen诊),《汉书。艺文志》兵形势家有《孙轸》五篇、图二卷。疑孙轸即先轸,春秋时晋国名将。(18)自此以下各简,字体与本篇前面的简文相似,其中有的简似不属于本篇,但由于残缺过甚,不能单独成篇,姑附于此。

  (19)柧,或作觚(gu姑),古人在上面写字用的多棱的木条。

  (20)这里大概是把孙武、孙膑的军事理论作为一家的学说看待。“明之吴越”,是说孙武运用此种军事理论于吴越。“言之于齐”,是说孙膑以此种军事理论言之于齐威王。由于兼包两个孙子而言,所以称“孙氏”,不称“孙子”。

  篡卒

  本篇论述关系战争胜负的一些重要因素。

  孙子曰:兵之胜在于篡卒(2),其勇在于制(3),其巧在于势(4),其利在于信(5),其德在于道(6),其富在于亟归(7),其强在于休民(8),其伤在于数战(9)。孙子曰:德行者,兵之厚积也(10)。信者,兵[之](11)明赏也。恶战者,兵之王器也(12)。取众者,胜□□□也。孙子曰:恒胜有五:得主专制,胜(13)。知道,胜。得众,胜。左右和,胜。量敌计险,胜。孙子曰:恒不胜有五:御将,不胜(14)。

  不知道,不胜。乖将,不胜(15)。不用间(16),不胜。不得众,不胜。孙子曰:胜在尽□,明赏,选卒,乘敌之□。是谓泰武之葆。孙子曰:不得主弗将也……

  ***……令,一曰信,二曰忠,三曰敢。安(17)忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于赏,百姓弗德。不敢去不善,百姓弗畏。

  二百卅五

  (1)此是篇题,写在本篇第一简简背。篡借为选,篡卒即选卒,参看《威王问》注(51)。

  (2)军队打胜仗在于选用强卒。

  (3)士卒作战勇敢在于军法严明。

  (4)军队作战机动灵活,在于利用形势。

  (5)利,锐。意谓军队战斗力强,在于将帅言而有信。一说“利”即利害之利,此句意谓将帅有信,为军队的利之所在。

  (6)军队具有好的素质,在于将帅明白用兵的道理。

  (7)军用不绌,在于速战速决。亟(ji及),急。

  (8)军队战斗力强,在于养精蓄锐。(9)军队战斗力挫伤,在于频繁作战。

  (10)厚积,丰富的储备。意谓德行是军队的凭藉。

  (11)“之”字原简写脱,据文义补。

  (12)恶(wu勿),厌恶。恶战,不好战。王器,王者之器。意谓不好战才是用兵的根本。

  (13)将帅得到君主信任,有指挥作战的全权,可以胜利。

  (14)御,驾驭,控制。意谓将帅受君主牵制,不能自主,就不能胜利。

  (15)乖,离异。意谓将帅不和,不能胜利。

  (16)间,间谍。(17)安,疑问代词,相当于现代语的“哪里”。月战本篇谈到战争胜败与日、月、星的关系。古人认为月主阴,象征刑杀,所以用兵宜在月盛之时。篇中虽然涉及此类流行于当时的迷信说法,但篇首指出“间于天地之间,莫贵于人”,特别强调了人的作用。月战(1)孙子曰:间于天地之间(2),莫贵于人。战□□□□不单。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而□战,不得巳而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者小胜以付磿者也。孙子曰:十战而六胜,以星也。十战而七胜,以日者也。十战而八胜,以月者也。十战而九胜,月有……[十战]而十胜,将善而生过者也(3)。一单……

  ***

  ……所不胜者也五,五者有所壹,不胜。故战之道,有多杀人而不得(4)将卒者,有得将卒而不得舍者,有得舍而不得将军者,有覆军杀将者。故得其道,则虽欲生不可得也。八十(1)此是篇题,写在本篇第一简简背。(2)犹言介于天地之间。(3)过,疑借为祸。古代军事家多认为屡次打胜仗并不一定是好事,如《吴子。图国》说:“天下战国,五胜者祸,四胜者弊,三胜者霸,二胜者王,一胜者帝。”(4)得,疑是俘获之意。

  

  八阵

  本篇前一段说明所谓“王者之将”应具备的条件。后一段论述用“八阵”

  作战,要根据敌情和地形确定战法,配备兵力。八阵(1)孙子曰:智不足,将兵,自恃也。勇不足,将兵,自广也。不知道,数战不足,将兵,幸也。夫安万乘国(2),广万乘王,全万乘之民命者,唯知道。知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵则知八阵之经,见胜而战,弗见而诤(3),此王者之将也。孙子曰:用八阵战者,因地之利,用八阵之宜。用阵三分,诲阵有锋,诲锋有后(4),皆待令而动。斗一,守二(5)。以一侵敌,以二收。敌弱以(6)乱,先其选卒以乘之(7)。敌强以治(8),先其下卒(9)以诱之。车骑与(10)战者,分以为三,一在于右,一在于左,一在于后。易(11)则多其车,险则多其骑,厄(12)则多其弩。险易必知生地、死地,居生击死(13)。二百一十四八阵

  (1)此是篇题,写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。

  (2)万乘国,指可以出兵车万乘的大国。(3)诤(zheng证),借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。

  (4)诲,疑借为每。锋,先锋部队。后,后续部队。

  (5)意谓以三分之一的兵力与敌交战,以三分之二的兵力等待时机。

  (6)以,犹言“而”。下文“敌强以治”同。(7)乘,凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。

  (8)治,严整。意谓敌人战斗力强,阵容严整。

  (9)下卒,战斗力弱的士卒。(10)与,参与。

  (11)易,地形平坦。

  (12)厄(e饿),指两边高峻的狭窄的地形。(13)生、死,指生地、死地。

  地葆

  本篇从军事上论述各种地形的优劣。篇题原写在篇末。孙子曰:凡地之道,阳为表,阴为里(1),直者为纲,术(2)者为纪。纪纲则得,阵乃不惑。直者毛产(3),术者半死。凡战地也,日其精也,八风(4)将来,必勿忘也。绝水(5)、迎陵(6)、逆流(7)、居杀地(8)、迎众树(9)者,钧举也,五者皆不胜。

  南阵之山,生山也。东阵之山,死山也。东注之水,生水也。北注之水,死水。不流,死水也。五地之胜(10)曰:山胜陵,陵胜阜,阜胜陈丘,陈丘胜林平地。五草之胜曰:藩、棘、椐、茅、莎。五壤之胜:青胜黄,黄胜黑,黑胜赤,赤胜白,白胜青。五地之败(11)曰:谿、川、泽、斥。五地之杀(12)曰:天井、天宛、天离、天隙、天柖(13)。五墓(14),杀地也,勿居也,勿□也。春毋降,秋毋登。军与阵皆毋政前右,右周毋左周(15)。地葆二百

  (1)阳,疑指高亢明敞的地形。阴,疑指低洼幽暗的地形。(2)术,疑借为屈。

  (3)毛和产都有生长的意思,“毛产”与下文“半死”相对。(4)八风,八方之风。古人认为风的方向、大小、疾徐都与战争胜负相关。

  (5)绝水,渡水。

  (6)迎陵,面向高陵。

  (7)逆流,军阵处于河流下游。

  (8)杀地,极不利的地形。

  (9)迎众树,面向树林。

  (10)五种地形的优劣。

  (11)五地之败,五种败地。此下简文仅列举四地,疑漏抄一字。

  (12)五地之杀,五种杀地。

  (13)《孙子。行军》言险地种类有天井、天牢、天罗、天隙、天陷五类。天井,指四边高中间低洼之地。天离即《孙子》天罗(离、罗二宇古代音近通用),指草木茂密如罗网之地。天隙,指出道少而狭的地形。天宛,疑与《孙子》天牢相当。《孙子》“天陷”,银雀山竹简本《孙子兵法》作“天{尧召}”,本篇“天柖”当为“天{尧召}”的异文。

  (14)五墓,疑即指天井、天宛等五种杀地。(15)周,周匝环绕。左周、右周,疑指山陵高地在军阵的左侧或右侧。古兵书多认为军阵右背山陵为有利。

   势备

  本篇以剑、弓弩、舟车、长兵为比喻,说明阵、势、变、权四者在军事上的重要作用。

  势备(1)

  孙子曰:夫陷齿戴角,前爪后距(2),喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故无天兵者(3)自为备,圣人之事也。黄帝作(4)剑,以阵象(5)之。羿(6)作弓弩,以势象之。禹(7)作舟车,以变象之。汤、武(8)作长兵,以权象之。凡此四者,兵之用也。何以知剑之为阵也?旦暮服(9)之,未必用也。故曰,阵而不战,剑之为阵也。剑无锋,虽孟贲(10)[之勇]不敢□□□。阵无锋,非孟贲之勇也敢将而进者,不知兵之至也。剑无首铤(11),虽巧士不能进□□。阵无后,非巧士敢将而进者,不知兵之情者。故有锋有后,相信不动,敌人必走(12)。无锋无后,……劵不道。何以知弓弩之为势也?发于肩膺之间,杀人百步之外,不识其所道至(13)。故曰,弓弩也。何以[知舟车]之为变也?高则……何以知长兵之[为](14)权也?击非高下非……

  卢毁肩,故曰,长兵权也。凡此四……中之近……也,视之近,中之远。权者,昼多旗,夜多鼓,所以送战也。凡此四者,兵之用也。□皆以为用,而莫彻(15)其道。

  ……功。凡兵之道四:曰阵,曰势,曰变,曰权。察此四者,所以破强敌,取猛将也(16)。

  ***

  ……之有锋者,选阵□也。爵……

  ……得四者生,失四者死……

  (1)此是篇题,写在本篇第一简简背。(2)陷,借为含。“含齿戴角、前爪后距”,指有牙、角、爪、距的禽兽。

  (3)天兵,指自然赋予动物的武器,如齿、角、爪、距等。

  无天兵者,指人。(4)作,创造,发明。

  (5)象,象征。

  (6)羿(yi意),后羿,夏代有穷国的君主。

  (7)禹,夏朝的建立者。

  (8)汤、武,指商汤和周武王。

  (9)服,佩带。

  (10)孟贲(ben奔),古代著名的勇士。

  (11)首铤(ting挺),剑的把柄。

  (12)走,败走。

  (13)道,由。意谓不知从何而来。

  (14)“为”字原简写脱,据文义补。

  (15)彻,通达,明白。

  (16)自“……功。凡兵之道四”至此为一残简。这一简的位置也有可能在上文“凡此四……”与……中之近”之间。

  

  [兵情]

  此篇题为编者所加。本篇以矢、弩、发者分别比喻士卒、将帅和君主,认为只有三方面都合乎要求,才能胜敌。此篇字体与《势备》篇相同,文章思路也近似,有可能就是《势备》篇的后半。

  孙子曰:若欲知兵之情,弩矢其法也。矢,卒也。弩,将也。发者,主也(1)。

  矢,金在前,羽在后(2),故犀而善走(3)。前……今治卒则后重而前轻,阵之则辨,趣之敌则不听(4),人治卒不法矢也。弩者,将也。弩张柄(5)不正,偏强偏弱而不和,其两洋之送矢也不壹(6),矢虽轻重得,前后适,犹不中[招也]……将之用心不和……得,犹不胜敌也。矢轻重得,前[后]适,而弩张正,其送矢壹,发者非也,犹不中招也(7)。卒轻重得,前……兵……犹不胜敌也(8)。故曰,弩之中彀(9)合于四,兵有功……将也,卒也,□也。故曰,兵胜敌也,不异于弩之中招也。此兵之道也。

  ***……所循以成道也。知其道者,兵有功,主有名。

  (1)发者,指发射的人。主,君主。

  (2)金,箭簇。羽,箭羽。(3)犀,犀利。走,疾行。

  (4)辨,同办。以上两句意谓使之列阵,虽能办到,但使其进攻敌人,则不听命。

  (5)柄,指弩臂。(6)洋,疑借为翔。两翔,两翼。此句意谓由于弩臂不正,弩弓两翼发矢的力量就不一致。

  (7)招,箭靶。犹,仍然。这几句的意思是说:弩和箭都合标准,但发射的人有错误,仍不能射中箭靶。

  (8)本句残缺,大意似谓将与卒都合标准,君主不能善用,也不能胜敌。

  (9)彀(gou够),箭靶。

  

  行篡

  本篇论述如何使士卒和百姓在战争中为统治者尽力。篇中有“篡贤取良”语,故以“行篡”为篇名。

  行篡(1)

  孙子曰:用兵移民之道,权衡也(2)。权衡,所以篡贤取良也。阴阳,所以聚众合敌也(3)。正衡再纍……既忠,是谓不穷。称乡县衡(4),虽(5)其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于寿而有余于货者(6),有不足于货而有余于寿者(7),唯明王、圣人知之,故能留之。死者不毒(8),夺者不愠(9)。此无穷……民皆尽力,近者弗(10)则远者无能。货多则辨(11),辨则民不德其上。货少则□,□则天下以为尊。

  然则为民赇也,吾所以为赇也(12),此兵之久也。用兵之……

  (1)此是篇题,写在本篇第一简简背。篡借为选。下文“篡贤取良”即“选贤取良”。

  (2)此句意谓:用兵和使民,如同用天平称东西一样。

  (3)聚众,集结兵力。合敌,同敌人交战。

  (4)称,举。乡,同向。县,同悬。衡,天平。称向,定方向。悬衡,衡量轻重利弊。(5)虽,疑借为唯。

  (6)指富有而贪生的人。

  (7)指因贫困而轻生的人。

  (8)毒,痛恨。(9)愠(yun韵),抱怨。(10)弗字下疑脱漏一宇。

  (11)辨,疑借为便,安逸。

  (12)赇,此处疑指积聚财富。

  

  杀士“杀士”意谓善于用兵的将帅能使士卒为之效死。《尉缭子。兵令下》说:“古之善用兵者,能杀卒之半,其次杀其十三,其下杀其十一”,与本篇主旨相近。

  杀士(1)

  孙子曰:明爵禄而……***

  ……杀士则士…………知之。知士可信,毋令人离之。必胜乃战,毋令人知之。当战毋忘旁毋……

  ……必审而行之,士死……

  (1)此是篇题,写在本篇第一简简背。

  

  延气

  本篇列举激气、利气、厉气、断气、延气五事,反复强调激励士气、鼓舞斗志的重要性。

  延气(1)

  孙子曰:合军聚众,[务在激气](2)。复徒(3)合军,务在治兵利气(4)。临境近敌,务在厉气(5)。战日有期,务在断气(6)。今日将饯,务在延气(7)。……以威三军之士,所以激气也。将军令……其令,所以利气也。将军乃……短衣絜裘(8),以劝(9)士志,所以厉气也。将军令,令军人人为三日粮,国人家为……[所以]断气也。

  将军召将卫人者而告之曰:“饮食毋……[所]以延气……也。延气

  ***

  ……营也。以易营之,众而贵武,敌必败。气不利则拙,拙则不及,不及则失利,失利……

  ……气不厉则慑,慑则众□,众…………而弗救,身死家残。将军召使而勉之,击……(1)此是篇题,写在本篇第一简简背。(2)激气,激发士气。(3)徙,拔营。复徙,疑指进发。(4)治兵,整治士卒。利气,使士中有锐气。

  (5)厉气,即励气,意调鼓励士卒的斗志。

  (6)断气,使士卒果断,有决心。

  (7)延气,疑指使士卒有持续作战的精神准备。

  (8)絜(jie结),疑借为褐(he合)。褐裘,疑即裘褐,粗衣。

  (9)劝,勉励。

   官一本篇篇首有“立官则以身宜”一语,放以“官”字为篇题。篇后所附残简文字均与本篇重复,可见此篇原有两本。“宫一”之“一”,疑指两本中的第一种本子。篇后所附残简疑为“官二”,因残缺过甚,姑附于《官一》篇后。由于本篇文字艰涩费解,简文次序不易确定。释文中一部份简文前加*号,表示这些简目前的排列顺序不一定正确。本篇内容主要论述各种军事措施及阵法的作用或适用的场合。官一(1)

  孙子曰:凡处卒利阵体甲兵者(2),立官则以身宜,贱令以采章(3),乘削以伦物,序行以□□,制卒以州闾,授正以乡曲(4),辨疑以旌舆,申令以金鼓(5),齐兵以从迹,庵结以人*雄,邋军以索阵(6),茭肄以囚逆,陈师以危□,射战以云阵,御裹以羸渭(7),取喙以阖*燧,即败以包□,奔救以皮傅,燥战以错行。用□以正□,用轻以正散,攻兼用行城,*□地□□用方,迎陵而阵用刲,险□□□用圜,交易武退用兵,□□阵临用方*翼,泛战接厝用喙逢,囚险解谷以□远,草驵沙荼以阳削,战胜而阵以奋国,而……*为畏以山胠(8),秦怫以逶迤,便罢以雁行,险厄以杂管,还退以蓬错,绕山林以曲次,袭国邑以水则,辩夜退以明简,夜警以传节(9),厝入内寇以棺士,遇短兵以必舆,火输积以车,阵刃以锥行,阵少卒以合杂。合杂,所以御裹也。脩行连削,所以结阵也。云折重杂,所权趮也。猋凡振陈(10),所以乘疑也。隐匿谋诈,所以钓战也(11)。龙隋陈伏,所以山斗也。

  □□乖举,所以厌津也。□□□卒,所以□□也。不意侍卒,所以昧战也。遏沟□陈,所以合少也。疏削明旗,所以疑敌也。剽阵{车差}车,所以从遗也。椎下移师,所以备强也。浮沮而翼,所以燧斗也。禅{衤舌}括{艹瀪}避,所以莠{聂木}也。简练剽便(12),所以逆喙也。坚阵敦□,所以攻槥也。揆断藩薄,所以眩疑也。伪遗小亡,所以聭敌也(13)。重害,所以茭□也。顺明到声,所以夜军也。佰奉离积,所以利胜也。刚者,所以御劫也。更者,所以过□也。□者,所以御□也。……者,所以厌□也。胡退□入,所以解困也。

  ***

  ……令以金……

  ……云阵,御裹……

  ……胠,秦怫以逶迤,便罢……

  ……夜退以明简,夜警……

  ……舆,火输积以车,阵……

  ……龙隋阵…………也。简练□便,所以逆……

  ……断藩薄,所以眩……

  ……所以聭敌也。重害,所……

  ……奉离积,所以利……(1)此是篇题,写在本篇第一简简背。

  (2)处卒,疑指选择有利地形驻军。利阵,疑谓使其阵坚利。体甲兵,疑指统帅军队。

  (3)贱,疑借为践,实行。采章,指彩色的旗帜、车服等物。(4)州闾,州里。州里、乡曲,古代地方基层行政单位。

  正,长。以上两句意谓按地方行政组织编制士卒,任命官长。

  (5)舆,疑借为旟(yu余),古代绘有鸟纹的旗。金,指金属军乐器。以上两句意谓军中以旗帜、金鼓指挥行动,士卒不会有疑虑。(6)索阵,与下文之囚逆、云陈、羸(lei雷)渭、皮傅、错行等,疑皆阵名。

  (7)御,抵御。裹,包围。(8)山胠(qu驱),与下文之逶迤、杂管、篷错、曲次等,疑皆阵名。

  (9)传(zhuan撰),符信。节,符节。意谓夜间巡逻以传节为凭证。

  (10)猋凡振陈,疑当读为飙风振尘。

  (11)钓战,引诱敌人出战。

  (12)简练,训练选拔。剽(piao漂)便,指骁勇敏捷的士卒。(13)聭,西汉前期文字多用作“恥”,此处疑借为“饵”。意谓故意丢失一些财物引诱敌军。

  [强兵]此篇题为编者所加。本篇从内容、文例和字体看,不象是孙膑兵法的本文,但它记述了齐威王与孙膑之间关于富国强兵的问答,内容重要,故列为上编之末。估计本篇可能是后人抄附在《孙膑兵法》书后的。

  威王问孙子曰:“……齐士教寡人强兵者,皆不同道。……[有]教寡人以政教者,有教寡人以……[有教]寡人以散粮者,有教寡人以静者,……之教□□行之教奚……[孙子曰]:“……皆非强兵之急者也。”威[王]……孙子曰:“富国。”威王日:“富国……厚,威王、宣王以胜诸侯(1),至于……***

  ……将胜之,此齐之所以大败燕(2)……

  ……众乃知之,此齐之所以大败楚人(3)反……

  ……大败赵(4)……

  ……人于齧桑而擒氾皋也(5)。

  ……擒唐□也(6)。

  ……擒□瞏……

  (1)《史记。孟子荀卿列传》:“齐威王、宣王用孙子(膑)、田忌之徒,而诸侯东面朝齐”,可参考。

  (2)齐败燕,当指公元前三一四年齐宣王伐燕事。

  (3)齐败楚,疑指齐与韩、魏等国伐楚取重丘之战(参看注(6))。事在公元前三○一年齐湣(min民)王初立时。(4)据《竹书纪年》,魏惠王后元十年(齐威王三十二年,公元前三二五年)齐败赵于平邑,俘赵将韩举。

  (5)“人”上一字尚余残画,似是“宋”字。据史书记载,齐湣王十五年宋为齐所灭。此处所记可能是灭宋以前的某次战役。齧(nie镍)桑,今江苏沛县。

  (6)“唐□”疑即唐昧。《史记。楚世家》记怀王二十八年(公元前三○一年)“齐、韩、魏共攻楚,杀楚将唐昧,取我重丘而去。”唐昧,他书或作唐蔑。如果“唐□”确系唐昧,则此简与上文“大败楚人”一简所记当为一事。

  十阵本篇论述十种阵法的特点和作用。

  十阵(1)

  凡阵有十:有方阵,有圆阵,有疏阵(2),有数阵(3),有锥行之阵(4),有雁行之阵(5),有钩行之阵(6),有玄襄之阵(7),有火阵,有水阵。此皆有所利。方阵者,所以剸(8)也。圆阵者,所以槫(9)也。疏阵者,所以{口犬}也。数阵者,为不可掇(10)。锥行之阵者,所以决绝(11)也。雁行之阵者,所以接射(12)也。钩行之阵者,所以变质易虑也(13)。玄{羽襄}之阵(14)者,所以疑众难故也。火阵者,所以拔也。

  水阵者,所以伥固也。

  方阵之法,必薄中厚方(15),居阵在后。中之薄也,将以{口犬}也。重□其□,将以剸也。居阵在后,所以……

  [圆阵之法]……(16)[疏阵之法],其甲寡而人之少也,是故坚之。武者在旌旗,是人者在兵(17)。故必疏钜间(18),多其旌旗羽旄,砥刃以为旁。疏而不可蹙(19),数而不可军(20)者,在于慎。车毋驰,徒人毋趋(21)。凡疏阵之法,在为数丑(22),或进或退,或击或{豕页}(23),或与之佂,或要其衰(24)。然则疏可以取锐矣(25)。

  数阵之法,毋疏钜间,戚而行首积刃而信之,前后相保,变□□□,甲恐则坐(26),以声坐□,往者弗送,来者弗止,或击其迂,或辱其锐(27),笲之而无间,{车反}山而退。然则数不可掇也。

  锥行之阵,卑(28)之若剑,末不锐则不入(29),刃不薄则不剸,本(30)不厚则不可以列阵。是故末必锐,刃必薄,本必鸿(31)。然则锥行之阵可以决绝矣。[雁行之阵],……中,此谓雁阵之任(32)。前列著{有雍}(33),后列若貍(34),三……阙罗而自存,此之谓雁阵之任。

  钩行之阵,前列必方,左右之和(35)必钩。三声(36)既全,五彩(37)必具,辨吾号声(38),知五旗。无前无后,无……

  玄{羽襄}之阵,必多旌旗羽旄,鼓{羽非}{羽非}庄,甲乱则坐,车乱则行,已治者□,榼榼啐啐(39),若从天下,若从地出,徒来面不屈(40),终日不拙。此之谓玄{羽襄}之阵。火战之法(41),沟垒已成,重为沟堑,五步积薪,必均疏数,从役有数,令之为属枇,必轻必利,风辟……火既自覆,与之战弗克,坐行而北。火战之法,下面衍以{艹外},三军之士无所出泄(42)。若此,则可火也。陵猋蒋{艹外},薪荛(43)既积,营窟未谨(44)。如此者,可火也。以火乱之,以矢雨之,鼓譟敦兵(45),以势助之。火战之法。

  水战之法,必众其徒而寡其车,令之为钩楷蓯柤贰辑□绛皆具。进则必遂,退则不蹙,方蹙从流,以敌之人为招(46)。水战之法,便舟以为旗,驰舟以为使,敌往则遂,敌来则蹙,推攘因慎而饬之,移而革之,阵而□(47)之,规(48)而离之。故兵有误车有御徒,必察其众少,击舟{豕页}(49),示民徒来。水战之法也。七百八十七(1)此是篇题,写在本篇第一简简背。

  (2)疏,稀疏。(3)数,密集。

  (4)锥行之阵,前尖如锥的阵形。

  (5)雁行之阵,横列展开的阵形。

  (6)钩行之阵,左右翼弯曲如钩的阵形。(7)玄襄之陈,掘后文所述当是一种疑阵。

  (8)剸(zhuan专),截断。

  (9)槫(tuan团),借为团,结聚。(10)掇(duo多),疑借为剟(duo多),割取。

  (11)决绝,突破而切断之。

  (12)接射,疑指用弓矢交战。

  (13)虑,计谋,图谋,指作战的方针、计划。此句之意疑谓钩行之阵宜在改变作战计划时使用。

  (14)玄{羽襄}之阵,即玄襄之阵。

  (15)方,疑借为旁。薄中厚旁,意谓方阵中心人少,周围人多。

  (16)据上文,此处当有论圆阵的简文。“圆阵之法”四字据本篇文例增补。

  (17)是,疑借为示。以上二句意谓用旌旗和兵器以显示威武。

  (18)钜,借为距。疏距间,加大阵列的间隔距离。

  (19)蹙(cu促),迫促。

  (20)军,包围。(21)徒人,步卒。趋,疾走。

  (22)丑,类,群。数丑,几个小群,指几个小型的战斗单位。

  (23){豕页},意义不详。银雀山所出其他竹简中或用作刚毅之毅,疑即《说文》毅字异体。

  (24)要,通“邀”。参看《陈忌问垒》注⑩。

  (25)意谓疏阵可以用来袭取敌人的精锐部队。

  (26)坐,指军阵稳定不动。

  (27)辱,借为衂(nu女去声),挫折。

  (28)卑,借为譬。

  (29)未,指剑端。不入,不能突破。

  (30)本,指剑身。(31)鸿,大。

  (32)任,作用。(33){有雍},疑借为{豸雍}(yong雍),兽类,形似猿。(34)貍,野猫。(35)左右之和,指军阵的左右两翼。

  (36)三声,指军中金鼓笳铎的声音。

  (37)五彩,指各种颜色的军旗。

  (38)号声,号令之声。(39)榼榼(ke磕)啐啐(zu卒),疑指士卒鼓譟之声。(40)徒,步兵。屈,穷尽。“徒来”之语见《孙子。行军》:“尘高而锐者,车来也。卑而广者,徒来也。”

  (41)此节文字分前后两段,自此以下至“坐行而北”为一段,说明防御火攻的方法。“火战之法,下而衍以{艹外}”以下为另一段,说明火攻敌军的方法。下文“水战之法”也分两段,前一段似说明防御敌人自水上进攻之法,后一段似说明自水上进攻敌人之法。

  (42)无所出泄,无处逃脱。

  (43)薪荛(rao饶),柴草。

  (44)营地整治不周密。

  (45)敦,劝勉。意谓鸣鼓喧譟,以激励士卒的斗志。

  (46)招,箭靶。

  (47)此字有残损,可能是“歹”宇,也可能是“支”宇或“丈”宇。

  (48)规,疑借为窥。

  (49)津,渡口。

  

  十问

  本篇用问答形式就敌我双方力量对比的各种不同情况,提出不同的击敌方法。本篇共十组问答,除第一组和第十组的位置可以肯定以外,其它各组的前后顺序是整理者编次的。

  十问(1)

  兵问曰:交和而舍(2),粮食均足,人兵敌衡(3),客主(4)两惧。敌人圆阵以胥(5),因以为固,击[之奈何?曰]:击此者,三军之众分而为四五,或傅(6)而佯北,而示之惧。彼见我惧,则遂分而不顾。因以乱毁其固。驷鼓同举,五遂(7)俱傅。五遂俱至,三军同利。此击圆之道也。

  交和而舍,敌富我贫,敌众我少,敌强我弱,其来有方,击之奈何?日:击此者,□阵而□(8)之,规而离之,合而佯北,杀将其后,匆令知之。此击方之道也。

  交和而舍,敌人既众以强,劲捷以刚,锐阵以胥,击之奈何?击此者,必三而离之,一者延而衡(9),二者□□□□□恐而下惑,下上既乱,三军大北。此击锐之道也。

  交和而舍,敌既众以强,延阵以衡,我阵而待之,人少不能,击之奈何?击此者,必将三分我兵,练我死士,二者延阵张翼,一者材士练兵(10),期其中极(11)。此杀将击衡之道也。

  交和而舍,我人兵则众,车骑则少,敌人十倍,击之奈何?击此者,当保险带隘(12),慎避广易(13)。故易则利车,险则利徒。此击车之道也。交和而舍,我车骑则众,人兵则少,敌人十倍,击之奈何?击此者,慎避险阻,决而导之,抵诸易(14)。敌虽十倍,便我车骑,三军可击。此击徒人(15)之道也。

  交和而舍,粮食不属(16),人兵不足俧(17),绝根而攻,敌人十倍,击之奈何?

  曰:击此者,敌人既□而守阻,我……反而害其虚。此击争□之道也。

  交和而舍,敌将勇而难惧,兵强人众自固,三军之士皆勇而无虑,其将则威,其兵则武,而理强梁偼(18),诸侯莫之或待(19)。击之奈何?曰:击此者,告之不敢,示之不能,坐拙而待之,以骄其意,以惰其志,使敌弗识,因击其不□,攻其不御,压其骀(20),攻其疑。彼既贵既武,三军徙舍,前后不相睹,故中而击之,若有徒与。此击强众之道也。

  交和而舍,敌人保山而带阻,我远则不接,近则无所(21),击之奈何?击此者,彼敛阻移□□□□□则危之,攻其所必救(22),使离其固,以揆其虑(23),施伏设援,击其移庶(24)。此击保固之道也。

  交和而舍,客主两阵,敌人形箕(25),计敌所愿,欲我陷覆,击之奈何?击此者,渴者不饮,饥者不食,三分用其二,期于中极,彼既□□,村士练兵,击其两翼,□彼□喜□□三军大北。此击箕之道也。七百一十九

  (1)此是篇题,写在本篇第一简简背。(2)和,军队左右垒门。舍,扎营。意谓两军相对,准备交战。

  (3)敌,相当。意谓双方人力和武器相当。

  (4)客指进攻的一方,主指守御的一方。(5)胥,等待。

  (6)傅,借为薄,迫近,接触。

  (7)遂,借为队。(8)参看《十阵》注(47)

  (9)延而衡,与下文“延阵以衡”同意,指把军阵延长,横着摆开。

  (10)材士,材力之士。练兵,精选的士卒。

  (11)中极,要害。意谓务期攻敌要害。下文“期于中极”与此同意。(12)意谓凭据险阻隘塞之地,恃以为固。

  (13)意谓要避开平敞开阔的地形。

  (14)抵,挤,推。意谓把敌人压迫到平坦的地带。

  (15)徒人,步卒。

  (16)属,连续。意谓粮食接济不上。

  (17)俧,疑借为恃。

  (18)理强梁偼,疑当读为“吏强粮接”,吏指军吏。

  (19)待,抵御。意谓其它诸侯国都不能抵御。

  (20)骀(tai台),疑借为怠。

  (21)以上二句意谓我离敌太远则打不到敌人,离敌过近则无立足之地。

  (22)“攻其所必救”之语见《孙子,虚实》。

  (23)揆(kui葵),揣度。意谓揣度敌人的行动意图。

  (24)庶,众。移庶,移动中的敌众。(25)意谓敌人把军队布置成簸箕形的阵势。

  

  略甲

  本篇简文残缺,无法看出主要内容。除首简以外,各简次序不能确定,释文一律提行,不连写。本篇字体与《十阵》、《十问》相近,不易区分,现将可能属于这三篇的残简一并附于本篇之后。略甲(1)

  略甲之法,敌之人方阵□□无……

  ……欲击之,其势不可,夫若此者,下之……

  ……以国章,欲战若狂,夫若此者,少阵……

  ……反,夫若此者,以众卒从之,篡(2)中因之,必将……

  ……篡卒因之,必……

  ***……左右旁伐以相趋,此谓{钅畟}钩击。

  ……之气不藏于心,三军之众□循之知不……

  ……将分□军以脩□□□□寡而民……

  ……威□□其难将之□也。分其众,乱其……

  ……阵不厉,故列不……

  ……远揄之,敌倦以远……

  ……治,孤其将,荡其心,击…………其将勇,其卒众……

  ……彼大众将之……

  ……卒之道……

  (1)此是篇题,写在本篇第一简简背。

  (2)篡,借为选。

  客主人分

  本篇指出,作战时人众、粮多、武器精良都不足恃,只有掌握战争规律,明了敌我双方情况,善于利用有利形势和良好地形,才是取得胜利的保证。

  客主人分(1)

  兵有客之分,有主人之分。客之分众,主人之分少。客倍主人半,然可敌也(2)。

  负……定者也(3)。客者,后定者也,主人安地抚势以胥(4)。夫客犯隘逾险而至,夫犯隘……退敢刎颈,进不敢拒敌,其故何也?势不便,地不利也。势便地利则民自……

  自退。所谓善战者,便势利地者也。带甲数十万,民有余粮弗得食也,有余……居兵多而用兵少也,居者有余而用者不足。带甲数十万,千千而出,千千而□之……

  万万以遗我。所谓善战者,善翦断之,如□会捝者也。能分人之兵,能按人之兵,则锱[铢]而有余(5)。不能分人之兵,不能按人之兵,则数倍而不足。众者胜乎?则投算而战耳(6)。富者胜乎?则量粟而战耳(7)。兵利甲坚者胜乎?则胜易知矣(8)。故富未居安也,贫未居危也;众未居胜也,少[未居败也]。以决胜败安危者,道也。

  敌人众,能使之分离而不相救也,受敌者不得相……以为固(9),甲坚兵利不得以为强,士有勇力不得以卫其将,则胜有道矣。故明主、知道之将必先□,可有功于未战之前,故不失;可有之(10)功于已战之后,故兵出而有功,入而不伤,则明于兵者也。五百一十四***

  ……焉。为人客则先人作……

  ……兵曰:主人逆客于境…………客好事则…………使劳,三军之士可使毕失其志,则胜可得而据也。是以按左抶右(11),右败而左弗能救;按右抶左,左败而右弗能救。是以兵坐而不起,避而不用,近者少而不足用,远者疏而不能……

  (1)此是篇题,写在本篇第一简简背。客,指战争中攻入他人境内的一方。主人,指在自己土地上防守的一方。

  分,份量,比例。

  (2)敌,匹敌。意谓主人兵力只有客方的一半,然而可以与之匹敌。《汉书。陈汤传》:“又兵法曰:客倍而主人半,然后敌。”

  (3)此句残缺,原文疑当作:“主人者,先定者也。”先定,指先作好部署。

  (4)意谓凭据良好地形,利用有利形势,严阵以待。(5)《淮南子。兵略》:“故能分人之兵,疑人之心,则锱(zi资)铢有余;不能分人之兵,疑人之心,则数倍不足。”简文“锱”字残存“金”旁,“铢”字全缺,今据《淮南子》补。锱、铢都是古代两以下的重量单位,比喻份量极小。

  (6)算,古代计数用的算筹。意谓如果人多既能取得胜利,那只要数数算筹就可以决定胜负了。

  (7)意谓如果财富雄厚就能取得胜利,那只要量一量粮食的多少就可以决定胜负了。

  (8)意谓如果武器装备精良就能取得胜利,那么胜负也就太容易知道了。

  (9)“以为固”上约缺八字,据《善者》篇的类似文字,以上两句可补足为,“受敌者不得相[知,沟深垒高不得]以为固。”受敌,受攻击。

  (10)“之”字疑是衍文。

  (11)抶(chi翅),击。按左抶右,意谓牵制敌人之左翼,而攻击其右翼。

  善者

  本篇指出善战者在作战时能使自己处于主动而陷敌于被动。

  善者(1)

  善者,敌人军□人众,能使分离而不相救也,受敌(2)而不如知(3)也。故沟深(4)垒高不得以为固,车坚兵利不得以为威,士有勇力而不得以为强。

  故善者制险量阻(5),敦三军,利屈伸,敌人众能使寡,积粮盈军能使饥,安处不动能使劳,得天下能使离,三军和能使柴(6)。故兵有四路、五动:进,路也;退,路也;左,路也;右,路也。进,动也;退,动也;左,动也;右,动也;默然而处,亦动也。善者四路必彻(7),五动必工(8)。故进不可迎于前(9),退不可绝于后(10),左右不可陷于阻,默[然而处],□□于敌之人。故使敌四路必穷,五动必忧。进则傅(11)于前,退则绝于后,左右则陷于阻,默然而处,军不免于患。善者能使敌卷甲趋远(12),倍道兼行(13),倦病而不得息,饥渴而不得食。

  以此薄敌,战必不胜矣(14)。我饱食而待其饥也,安处以待其劳也,正静以待其动也。故民见进而不见退,蹈白刃而不还踵(15)。二百□□□(1)此是篇题,写在本篇第一简简背。善者,指善战者。(2)受敌,受攻击。

  (3)不相知,互不知情。(4)简文“沟深”二字只残存“水”旁,据文义释。(5)意谓善战者能审察地形,利用险阻。

  (6)柴,陋俗为訾(zi子),怨恨。

  (7)彻,通达。

  (8)工,巧,善。

  (9)意谓进军时敌人不能阻挡前进。

  (10)意谓退军时敌人不能切断退路。

  (11)傅,借为薄。薄,迫。

  (12)卷甲,卷起铠甲。趋远,向远方急进。

  (13)一天走两天的路。

  (14)“战必不胜”是指敌方说的。

  (15)不还踵(zhong肿),犹言不旋踵。意谓冒锋刃而不后退。

  

  五名五恭

  《五名》、《五恭》原为两段,标题分别写在段末,今据文例、字体合为一篇。《五名》论述用不同方法对付五种不同的敌军。《五恭》论述军队进入敌方境内时,“恭”“暴”两种手段要交替使用。兵有五名:一曰威强,二曰轩骄(1),三曰刚至(2),四曰{目力}忌(3),五曰重柔(4)。夫威强之兵,则屈软而待之(5);轩骄之兵,则恭敬而久之;刚至之兵,则诱而取之;{目鸟}忌之兵,则薄其前,譟其旁,深沟高垒而难其粮;重柔之兵,则譟而恐之,振而捅之,出则击之,不出则回(6)之。五名兵有五恭、五暴。何谓五恭?入境而恭,军失其常。再举而恭,军无所粮(7)。

  三举而恭,军失其事(8)。四举而恭,军无食。五举而恭,军不及事。入境而暴,谓之客。再举而暴,谓之华。三举而暴,主人惧。四举而暴,卒士见诈(9)。五举而暴,兵必大耗。故五恭、五暴,必使相错也(10)。

  五恭二百五十六(11)(1)轩骄,疑是高傲或骄悍之意。

  (2)刚至,“至”疑借为{忄至}(zhi质)。刚俊,刚愎(bi必)自用。

  (3){目力}忌,下文作{目鸟}忌。{目鸟},{目力}皆从目声,疑当读为冒。冒,贪。忌,疑忌。

  (4)重柔,极其软弱。(5)意谓用示弱的办法对付强敌。

  (6)回,围。

  (7)军队征集不到粮草。

  (8)失其事,误事。(9)见诈,受骗。

  (10)相错,交替使用。

  (11)据篇末所记字数,本篇除《五名》、《五恭》外,还应有一段,但在整理过程中没有发现。

  [兵失]

  此篇题为编者所加。本篇分析了作战失利的各种因素,提出军队要行“起道”的主张。

  欲以敌国之民之所不安,正俗所……难敌国兵之所长,耗兵也。欲强多(1)国之所寡,以应敌国之所多,速屈(2)之兵也。备固,不能难敌之器用(3),陵兵(4)也。器用不利,敌之备固,挫兵也。兵不……明者也。善阵,知背向(5),知地形,而兵数困,不明于国胜、兵胜者也。民……兵不能昌大功,不知会(6)者也。兵失民,不知过者也。兵用力多功少,不知时者也。兵不能胜大患,不能合民心者也。兵多悔,信疑者也。兵不能见福祸于未形,不知备者也。兵见善而怠(7),时至而疑(8),去非而弗能居(9),止道也。贪而廉,龙而敬(10),弱而强,柔而[刚],起道也(11)。

  行止道者,天地弗能兴也。行起道者,天地……

  ***

  ……之兵也。欲以国……

  ……内疲之兵也。多费不固……

  ……见敌难服,兵尚淫天地……

  ……而兵强国…………兵不能……

  (1)强多,勉强增加。

  (2)屈,竭尽。

  (3)意谓设防坚固,但抵挡不住敌人进攻的器械。(4)陵兵,被欺凌的军队。

  (5)背向,指行军布阵时的所向或所背。如《孙子。军争》:

  “故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆”,同书《行军》:“平陆处易而右背高”,《司马法。用众》:“凡战,背风背高,右高左险”之类。(6)金,时机。

  (7)见善而怠,见到有利条件而怠惰不前。

  (8)面临良好战机而犹豫不决。

  (9)抛弃错误,但又不能照正确的去做。

  (10)《六韬。文韬。明传》有一段类似的话,“龙而敬”作“恭而敬”(参看注⑩)。龙、恭二字古通用,但此处上下文为“贪而廉”“弱而强”,而字前后二字义正相反,恭、敬二字义重,疑有误。一说“龙”借为“宠”。(11)《六韬。文韬。明传》:“见善而怠,时至而疑,知非而处。此三者,道之所止也。柔而静,恭而敬,强而弱,忍而刚。此四者,道之所起也。”文字与本篇相近。但本篇的“止道”“起道”,从下文“行止道”“行起道”二语来看,似是两种道的名称。疑“止道”指停滞、灭亡之道,“起道”指兴旺、胜利之道。将义

  本篇提出将帅必须具备义、仁等品质。从文中可以看出,要求义是为了立威严,使士卒效死;要求仁是为了克敌立功。可见此所谓义、仁与儒家所说的仁义不同。《孙子。计》说:“将者,智、信、仁、勇、严也”,可参考。义将(1)将者不可以不义,不义则不严,不严则不威,不威则卒弗死(2)。故义者,兵之首也。将者不可以不仁,不仁则军不克,军不克则军无功。故仁者,兵之腹也。将者不可以无德,无德则无力,无力则三军之利不得。故德者,兵之手也。将者不可以不信,不信则令不行,令不行则军不槫,军不槫则无名(3)。故信者,兵之足也。

  将者不可以不智胜,不智胜(4)……则军无□。故决(5)者,兵之尾也。

  将义(1)此是篇题,写在本篇第一简简背。篇末亦有篇题,作“将义”。从文义看,以作“将义”为是。

  (2)卒弗死,士卒不肯效死。

  (3)名,功绩。

  (4)简文胜字及其下重文号疑是抄书者多写的,原文当作:

  “不可以不智,不智……”。一说“不智胜”当读为“不知胜,不知胜即不智。

  (5)决,果断。

  

  [将德]

  此篇题为编者所加。篇中提出了不轻敌、赏罚及时等将帅应具备的品德。本篇除最未一简外,次序都不能确定,释文中各简都提行,不连写。

  ……赤子,爱之若狡(1)童,敬之若严师,用之若土芥(2),将军……

  ……不失,将军之智也。不轻寡(3),不劫于敌(4),慎终若始(5),将军…………而不御,君令不入军门,将军之恒也。入军……

  ……将不两生,军不两存,将军之…………将军之惠也。赏不逾日,罚不还面(6),不维其人,不何……

  ……外辰,此将军之德也。

  (1)狡,年少而美好。

  (2)芥,草芥。土芥比喻轻微无价值的东西。此数句意谓将帅之于士卒,平时须爱护,敬重,该用的时候又要舍得用。

  (3)不因敌人数量少而轻视它。

  (4)劫,迫。意谓不为强大的敌人所吓倒。

  (5)《老子》六十四章:“慎终如始,则无败事”,可参考。

  (6)还面,转脸。

  

  将败

  本篇列举将帅品质上的种种缺点,这些缺点都会导致战争失败。

  将败(1)

  将败:一曰不能而自能。二曰骄。三曰贪于位。四曰贪于财。[五曰]□。六曰轻。七曰迟。八曰寡勇。九曰勇而弱。十曰寡信。十一[曰]……十四曰寡决。十五曰缓。十六曰怠。十七曰□。十八曰贼(2)。十九曰自私。廿曰自乱。多败者多失。

  (1)此是篇题,单独写在一简上。

  (2)贼,残暴。

  

  [将失]

  此篇题为编者所加。篇中分析了造成将帅作战失利的种种情况。此篇内容与《将败》篇相关,文例、字体也相同,可能本为一篇。疑《将败》篇末“多败者多失”下即紧接本篇文字。

  将失:一曰,失所以往来(1),可败也。二曰,收乱民而还用之,止北卒而还斗之(2),无资而有资(3),可败也。三曰,是非争,谋事辩讼(4),可败也。四曰,令不行,众不壹,可败也。五曰,下不服,众不为用,可败也。六曰,民苦其师,可败也。七曰,师老(5),可败也。八曰,师怀(6),可败也。九曰,兵遁,可败也。

  十曰,兵□不□,可败也。十一曰,军数惊,可败也。十二曰,兵道足陷,众苦,可败也。十三曰,军事险固,众劳(7),可败也。十四[曰],□□□备,可败也。十五曰,日暮路远,众有至气(8),可败也。十六曰,……可败也。十七[曰],……众恐,可败也。十八曰,令数变,众偷(9),可败也。十九曰,军淮,众不能其将吏(10),可败也。廿曰,多幸(11),众怠,可败也。廿一曰,多疑,众疑,可败也。

  廿二曰,恶闻其过,可败也。廿三曰,与不能(12),可败也。廿四曰,暴露伤志(13),可败也。廿五曰,期战心分(14),可败也。廿六曰,恃人之伤气(15),可败也。

  廿七曰,事伤人,恃伏诈(16),可败也。廿八曰,军舆无□,[可败也。廿九曰],□下卒,众之心恶,可败也。卅曰,不能以成阵,出于夹道(17),可败也。卅一曰,兵之前行后行之兵,不参齐于阵前,可败也。卅二曰,战而忧前者后虚,忧后者前虚,忧左者右虚,忧右者左虚。战而有忧,可败也。

  (1)意谓军队行动茫无目的。(2)以上两句意谓收用乱民和败卒来打仗。

  (3)本无实力而自以为有实力。

  (4)以上两句的意思是说:在是非问题上总是争执;在谋划大事时,总是辩论争吵,不能作出决定。

  (5)士卒长期出征在外,不得休息。

  (6)士卒有所挂念。

  (7)以修筑军事要塞为事,使士卒劳苦。

  (8)至,疑借为{忄至},怨恨。(9)偷,苟且敷衍。

  (10)淮,疑借为乖,不和。众不能其将吏,意谓士卒与将吏的关系不好。

  (11)幸,偏爱。

  (12)与,亲近,交往。不能,无能之辈。一说与借为举,意谓举用无能之人。

  (13)士卒暴露于野外,伤其心志。

  (14)临战之前军心涣散。

  (15)恃,凭借。意谓所凭借的是敌人的斗志消沉。

  (16)做的是伤害人的事,靠的是阴谋诡诈的手段。

  (17)夹,疑借为狭。

  [雄牝城]

  此篇题为编者所加。篇中主要论述难攻的雄城和易攻的牝城在地形上的特点。

  城在渒泽(1)之中,无亢山名谷(2),而有付丘(3)于其四方者,雄城也,不可攻也。军食流水,[生水也,不可攻]也。城前名谷,背亢山,雄城也,不可攻也。城中高外下者,雄城也,不可攻也。城中有付丘者,雄城也,不可攻也。营军趣舍(4),毋回名水(5),伤气弱志(6),可击也。城背名谷,无亢山其左右,虚城也,可击也。

  □尽烧(7)者,死壤也,可击也。军食泛水(8)者,死水也,可击也。城在发泽(9)中,无名谷付丘者,牝城(10)也,可击也。城在亢山间,无名谷付丘者,牝城也,可击也。城前亢山,背名谷,前高后下者,牝城也,可击也。

  (1)渒泽,小泽。

  (2)亢,高。名,大。

  (3)付丘,疑即负丘,两层的丘。

  (4)营军,安营。趣舍,行军。

  (5)回,环绕。名水,指大江大河。

  (6)伤气,损伤士气。以上几句之意,疑谓行军安营不要绕着大河走,否则会沮丧士气。

  (7)烧,疑借为硗(qiao敲),坚硬贫瘠的土地。(8)泛水,积水,与流水相对。

  (9)发,疑借为沛。沛泽,大泽。

  (10)牝(pin聘),雌。牝城与雄城相对。

  [五度九夺]

  此篇题为编者所加。篇中指出作战时针对自己一方的不利条件应该避免什么,以及为了挫败敌军应当争夺什么。

  ……矣。救者至,又重败之。故兵之大数(1),五十里不相救也。况近□□□□□数百里(2),此程(3)兵之极也。故兵(4)曰:积(5)弗如,勿与持久。众弗如,勿与接和(6)。□[弗如,勿与□□。□□弗如,勿]与□长。习(7)弗如,毋当其所长。五度(8)既明,兵乃横行。故兵……趋敌数。一曰取粮。二曰取水。三曰取津(9)。

  四曰取途。五曰取险。六曰取易。七曰[取□。八曰取□。九]曰取其所读(10)贵。

  凡九夺,所以趋敌也。四百二字

  (1)大数,大要。

  (2)此句有缺文,据文义,原文似当为:“况近者数里,远者数百里”。

  (3)程,衡量。

  (4)兵,指古兵法。

  (5)积,委积,指粮草。

  (6)接和,与交和同意,两军对垒。

  (7)习,训练。

  (8)五度,指上文所说“积弗如,勿与持久”等五事。

  (9)津,渡口。

  (10)读,借为独。

  

  [积疏]此篇题为编者所加。本篇主要阐述积疏、盈虚、径行、疾徐、众寡、佚劳六对矛盾的相互关系。此篇字体与《五度九夺》篇相同,可能本为一篇。

  ……[积]胜疏,盈胜虚,径胜行(1),疾胜徐,众胜寡,佚胜劳。积故积之(2),疏故疏之,盈故盈之,虚[故虚之,径故径]之,行故行之,疾故疾之,[徐故徐之,众故众]之,寡故寡之,佚故佚之,劳故劳之。积疏相为变(3),盈虚[相为变,径行相为]变,疾徐相为变,众寡相[为变,佚劳相]为变。毋以积当积(4),毋以疏当疏,毋以盈当盈,毋以虚当虚,毋以疾当疾,毋以徐当徐,毋以众当众,毋以寡当寡,毋以佚当佚,毋以劳当劳。积疏相当(5),盈虚相[当,径行相当,疾徐相当,众寡]相当,佚劳相当。敌积故可疏(6),盈故可虚,径故可行,疾[故可徐,众故可寡,佚故可劳]。……

  (1)径,小路,指捷径。行,大道。

  (2)集聚的就使它集聚。

  (3)集聚与分散互相变化。

  (4)不要用集聚对集聚。

  (5)集聚和分散相对。

  (6)犹言敌积故可疏之。

  奇正

  奇正是古代军事上常用的术语。奇和正相对。正指一般的、正常的,奇指特殊的、变化的。本篇阐述奇正的相互关系和变化,以及如何运用奇正的原则以克敌制胜。

  奇正(1)天地之理,至则反,盈则败,□□(2)是也。代兴代废(3),四时是也。有胜有不胜,五行(4)是也。有生有死,万物是也。有能有不能,万生(5)是也。有所有余,有所不足,形势是也。故有形之徒,莫不可名(6)。有名之徒,莫不可胜(7)。故圣人以万物之胜胜万物(8),故其胜不屈(9)。战者,以形相胜者也。形莫不可以胜,而莫知其所以胜之形(10)。形胜之变,与天地相敝而不穷(11)。形胜,以楚越之竹书之而不足(12)。形者,皆以共胜胜者也(13)。以一形之胜胜万形,不可(14)。所以制形壹也,所以胜不可壹也(15)。故善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。见胜如见日月。其错胜(16)也,如以水胜火。形以应形,正也;无形而制形,奇也(17)。奇正无穷,分也。分之以奇数(18),制之以五行,斗之以□□。分定则有形矣,形定则有名[矣]。……同不足以相胜也,故以异为奇。

  足以静为动奇,佚为劳奇,饱为饥奇,治为乱奇,众为寡奇。发而为正,其未发者奇也。奇发而不报,则胜矣。有余奇者,过胜者也。故一节痛,百节不用(19),同体也。前败而后不用,同形也。故战势,大阵□断,小阵□解。后不得乘前,前不得然(20)后。进者有道出,退者有道入。赏未行,罚未用,而民听令者,其令,民之所能行也。赏高罚下,而民不听其令者,其令,民之所不能行也。使民虽不利,进死而不旋踵,孟賁之所难也,而责之民,是使水逆流也。故战势,胜者益(21)之,败者代之,劳者息之,饥者食之。故民见□人而未见死,蹈白刃而不旋踵。故行水得其理,漂石折舟(22);用民得其性,则令行如流。四百八十七

  (1)此是篇题,单独写在一简上。(2)此处所缺二字疑是“日月”或“阴阳”。

  (3)代,更替。

  (4)五行,指金、木、水、火、土。胜,指五行相克,如水胜火。

  (5)万生,各种生物。(6)有形体的事物,没有不可命名的。

  (7)有名称的事物,没有不可制服的。

  (8)以万物之胜胜万物,意谓用一物的特性克制另一物,以此驾驭万物。

  (9)屈,穷尽。(10)有形之物没有不可制服的,问题是不知道用什么去制服它。《孙子。虚实》说:“人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形”,可参考。

  (11)敝,尽。意谓万事万物相生相克的现象和天地共始终而无穷无尽。

  (12)楚和越都盛产竹。古人在竹简上写字。此句意谓万物相胜的现象是写不完的。

  (13)犹言皆以其胜相胜者也。

  (14)以一种事物去制胜万物,是不可能的。

  (15)以上两句的意思是说:用来制胜的原则是一样的,但用来制胜的事物是各种各样的。

  (16)错,同措,措置。错胜,犹言制胜。

  (17)以上两句意谓:用有形对付有形,是正;用无形制服有形,是奇。

  (18)《孙子。势》:“凡治众如治寡,分数是也”,梅尧臣注:“部伍奇正之分数,各有所统”,可参考。

  (19)节,骨节。意谓身上一处有病痛,全身就都不听使唤。

  (20)然,借为蹨(nian捻),践踏。

  (21)益,增。指增加兵力。

  (22)《孙子。势》:“激水之疾,至于漂石者,势也。”

  

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