華陽國志校補圖注 附錄一
舊刊序跋一宋元豐成都刻本呂大防序華陽國志序錢寫本無。他各本有。何、王、浙、石本作「《華陽國志》引」。並與張、吳本行下有「呂大防微仲譔」六字。
先王之制,自二十五家之閭,書其恭敏任卹,張、吳、何、王、石本作恤。等而上之。或月書其學行,或歲考其道德。故民之賢能邪惡,其吏無不與知之者焉。漢魏以還,井地廢而王政闕,劉、張二本作缺。然猶時有所考察旌勸;而州都中正之職,尚脩張、吳、何、王、石本作修。於郡張、吳、何、本作群。劉、李、《函》、王、盧、石本作郡。國,鄉閭士女之行,多見於史官。隋唐急事緩政,此制遂廢而不舉。潛德隱行,非野史紀述,則悉無見於時。民日益漓,劉本作敖。李本作傲。俗日益卑,此有志之士所為歎惜也。晉常璩作《華陽國志》,於一方人物,丁寧反覆,如恐有遺。雖蠻髦之民,井臼之婦,苟有可紀,皆著於書。且云:得之陳壽所為《耆舊傳》。按壽嘗為郡中正,故能著述若此之詳。自先漢至晉初,踰四百歲,士女可書者四百人,亦可謂眾矣。復自何、王、盧、石本作至。晉初至於周顯德,僅七百歲,而史所紀者無幾人。忠魂義骨與塵埃野馬同沒於丘原者蓋亦多矣。豈不重可歎息哉!此書雖繁富,不及承祚之精微,然議論忠篤,樂道人之善。蜀記之可觀,未有過於此者。鏤行於劉、李本作諸。世,庶有益於風教云。宋元豐戊午秋日,呂大防微仲譔。張、吳本作「戊申秋日序」,末六字移在題下。何本同,又省序字。顧廣圻校稿云:「元豐無戊申。戊午,元年也。庚申,三年也。」《函海》注云:「吳本始有宋元豐戊申秋日序八字。」查張佳胤本已作此八字,不自吳琯始。
二宋嘉泰邛州刻本李序(吳、何、王諸本無。)
重刊華陽國志序元豐呂序,此本當有。張、劉、李諸本即係依此本錄出也。張本行下有「宋丹稜李叔廑譔」八字。
古者封建五等諸侯,國皆有史以記事。後世罷封建為郡縣,然亦必有圖志以具述。蓋以疆域既殊,風俗各異,山川有險要阨塞之當備,郡邑有廢置割隸之不常;至於一士之行,一民之謠,皆有不可沒張本作歿。者;顧非筆之於書,則不能也。《周官