○集(总集文史)
※《江西诗派》一百三十七卷《续派》十三卷
陈氏曰:黄山谷而下三十五家,又曾、曾思父子诗。详见《诗集类》。诗氵瓜之说,本於吕居仁,前辈多有异论,观者当自得之。
《渔隐丛话》:吕居仁近世以诗得名,自言传衣江西,常作《宗氵瓜图》。
自豫章以降,列陈师道、潘大临、谢无逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李钅享、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢、夏隗、林敏功、潘大观、何、王直方、僧善权、高荷,合二十五人,以为法嗣,谓其源流皆出豫章也。其《宗氵瓜图序》数百言,大略云:“唐自李、杜之出,耀一世,後之言诗者,皆莫能及。至韩、柳、孟郊、张籍诸人,激昂奋厉,终不能与前作者并。元和以後至国朝,歌诗之作或传者,多依效旧闻,未尽所趣。惟豫章始大出而力振之,抑扬反覆,尽兼众体,而後学者同作并和,虽体制或异,要皆所传者一,予故录其名字,以遗来者。”余窃谓山谷自出机杼,别成一家,清新奇巧,是其所长,若言“抑扬反覆,尽兼众体,”则非也。元和至今,骚翁墨客,代不乏人,观其英辞杰句,真能发明古人不到处,卓然成立者甚众。若言“多依效旧文,未尽所趣。”又非也。所列二十五人,其间知名之士,有诗卷传於世,为时所称者,止数人而已,其馀无闻焉,亦滥登其列。居仁此图之作,选择弗精,议论不公,余是以辩之。後村刘氏《总序》曰:吕紫微作《江西宗派》,自山谷而下凡二十六人。内何人表、潘仲达大观,有姓名而无诗。诗存者凡二十四家,王直方诗绝少,无可采,馀二十三家部帙稍多。今取其全篇佳者,或一联一句可讽咏者,或对偶工者,各著於编,以便观览。派中如陈后山,彭城人;韩子苍,陵阳人;潘老,黄州人;夏均父、二林,{艹郸}人;晁叔用、江子之,开封人;李商老,南康人;祖可,京口人;高子勉,京西人;非皆江西人也。同时如曾文清乃赣人,又与紫微公以诗往还,而不入派。不知紫微去取之意云何?惜当日无人以此叩之。後来诚斋出,诚得所谓“活法”,所谓“流转圆美如弹丸”者,恨紫微公不及见耳。派诗旧本,以东莱居后山上,非是,今以继宗派,庶不失紫微公初意。
※《轩集》一卷
张氏曰:鄱阳洪皓、历阳张邵、新安朱弁,使虏得归,道间唱酬,邵为之序。※《古今绝句》三卷陈氏曰:吴说傅朋所书杜子美、王介甫诗。师礼之子,王令逢原之外孙也。
※《元真子渔歌碑传集录》一卷
陈氏曰:《元真子渔歌》,世止传诵其《西塞山前》一章而巳。尝得其一时唱和诸贤之辞各五章,及南卓,柳宗元所赋,通为若干章,因以颜鲁公《碑述》、《唐书》本传,以至近世用其词入乐府者,集为一编,以备吴兴故事。※《艇斋师友尺牍》二卷
陈氏曰:南丰曾季裘父之师友往复书简,其子潍辑而刻之。自吕居仁、徐师川以降,下至淳熙、乾道诸贤或在焉。裘父肃然布衣,而名人敬爱之若此,足以知其人之贤,且见当时风俗之美也。
※《脍炙集》一卷陈氏曰:朝请郎严焕刻於江阴。韩吏部而下杂文二十馀篇。
※《唐人绝句诗集》一百卷陈氏曰:洪迈景卢编。七言七十五卷,五言、六言二十五卷,卷各百首,凡万首,上之重华宫,可谓博矣。而多有本朝人诗在其中,如李九龄、郭震、滕白、玉、王初之属。其尤不深考者,梁何仲言也。
後村刘氏曰:野处洪公编唐人绝句仅万首。有一家数百首并取不遗者,亦有衤复出者,疑其但取唐人文集杂说,令人抄类而成书,非必有所去取也。
※《唐绝句选》五卷
陈氏曰:莆田柯梦得东海编。所选仅一百六十六首,去取甚严,然人之好恶,亦随所见耳。※《唐绝句选》四卷陈氏曰:仓部郎中福清林清之直父,以洪氏杂句抄取其佳者。七言一千二百八十,五言百五十六,六言十五首。
※《考德集》三卷
陈氏曰:强至所集。韩魏公薨後,时贤祭文、挽诗。
※《四家胡笳词》一卷
陈氏曰:蔡琰、刘商、王安石、李元白也。※《选诗》七卷
陈氏曰:《文选》中录出别行,以人之时代为次。
※《宏辞总类》四十一卷《後集》三十五卷《第三集》十卷《第四集》九卷
陈氏曰:起绍圣乙亥,迄嘉定戊辰,皆刻於建昌军学。相传绍兴中,太守陆时雍所刻前集也,馀皆後人续之。戊辰以後,时相不喜此科,主司务以艰僻之题困试者,纵有记忆不遗,文采可观,辄复推求小疵,以故久无中选者。初,绍圣设科,但曰宏词,不试制、诰,止於表、檄、露布、戒谕、箴、铭、颂、记、序九种,亦不用古题。及大观,改曰词学兼茂,去戒谕及檄,而益以制、诰,亦为九种四题,而二题以历代故事。及绍兴,始名以博学宏词,复益以诰、赞、檄,为十一种。三日试六题,各一今一古,遂为定制。
※《古文关键》二卷
陈氏曰:吕祖谦所取韩、柳、欧、苏、曾诸家文,标抹注释,以教初学。
※《迂斋古文标注》五卷
陈氏曰:宗正寺簿四明楼叔撰。大略如吕氏《关键》,而所取自《史》、《汉》而下至於本朝,篇目增多,发明尤精,学者便之。
※《历代奏议》十卷
陈氏曰:吕祖谦集。※《国朝名臣奏议》十卷
陈氏曰:吕祖谦集,凡二百篇。
※《皇朝名臣奏议》一百五十卷
陈氏曰:丞相沂国忠定公赵汝愚编进。时为蜀帅。自序曰:恭惟我宋,艺祖开基,累圣嗣业,深仁厚泽,相传一道。若夫崇建三馆,增置谏员,许给、舍以封还,责侍从以献纳,复唐转对之制,设汉方正之科,凡以广聪明,容受谠直,海涵天覆,日新月益,得人之盛,高掩前古。逮至王安石为相,务行新法,违众自用,而患人之莫已从也。於是指老成为流俗,谓公论为浮言,屏弃忠良,一时殆尽。自是而後,谄谀之风盛,而朋党之祸起矣。臣伏睹建隆以来诸臣章奏,考寻岁月,盖最盛於庆历、元之际,而渐弊於熙宁、绍圣之时。方其盛也,朝廷庶事,微有过差,则上自公卿大夫,下及郡县小吏,皆得尽言极谏,无所违忌,其议论不已,则至於举国之士,咸出死力而争之。当是时也,岂无不利於言者,谓其强聒取名,植党於朝,期以摇动上心。然而圣君贤相,率善遇而优容之,故其治效卓然,士以增气。及其敝也,朝廷有大黜陟、大政令,至无一人敢议论者。纵或有之,其言委曲畏避,终无以感悟人主之意。而献讠叟者,遂以为内外安静,若无一事可言者矣。殊不知祸乱之机发於所伏,今尚忍言哉!臣仰惟陛下尝命馆阁儒臣编类《国朝文鉴》,奏疏百五十六篇,犹病其大略,兹不以臣既愚且陋,复许之尽献其言,万几馀,特赐纟由绎。推观庆历、元诸臣,其词直,其计从,而见效如此。熙宁、绍圣诸臣,其言切,其人放逐,而致祸如彼。然则国家之治乱,言路之通塞,盖可以鉴矣。
※《续百家诗选》二十卷
陈氏曰:三衢郑景龙伯允集,以续曾忄造前选。凡忄造所遗,及在忄造後者,皆取之,然其率略尤甚。
※《江湖集》九卷
陈氏曰:临安书坊所刻本。取中兴以来江湖之士以诗驰誉者。而方惟深子通,承平人物,晁公武子止尝为从官,乃亦在其中。其馀亦未免玉石兰艾,混ゾ杂Ш。
然而士之不能自暴白於世者,赖此以有传。书坊巧为射利,未可以责备也。
※《回文类聚》三卷
陈氏曰:桑世昌泽卿集。以《璇玑图》为本初,而并及近世诗词,且以至道御制冠於篇首。
※《送朱寿昌诗》三卷
《中兴艺文志》:皇朝司农少卿朱寿昌,生数岁而母嫁,五十年不相知。熙宁初,弃官,於同州求得之,乃屈资求为蒲中ヘ,士大夫作诗送之。※《江湖堂诗集》一卷《中兴艺文志》:皇朝知洪州元积中咏其居,和者数十人。※《世采集》三卷
《中兴艺文志》:政和中,廖刚曾祖母与祖母享年最高,皆及见五世孙,刚作堂,名世采,以奉之,士大夫为作诗。※《滁阳庆历集》十卷《後集》十卷陈氏曰:朝散郎滁人徐徽仲元集。断自庆历以来。曾肇子开,绍圣中谪守,为之序。其後集则吴《至至》、张康朝、王彦恭所续。宣和四年,唐恪钦叟序之。
末及绍兴,盖又後人续入之尔。
※《吴兴诗》一卷
陈氏曰:熙宁中知湖州孙氏集,而不著名。以其时考之,孙觉莘老也。
※《吴兴分类诗集》三十卷
陈氏曰:川倪祖义子由编。大抵以孙氏所集大略而增广之,且并及近时诸公之作。然亦病於太详。祖义,齐斋之子,少俊该洽,仕未达,年五十以死。※《会稽掇英集》二十卷《续集》四十五卷
陈氏曰:熙宁中,郡守孔延之、程师孟相继纂集。其《续集》,则嘉定中汪纲俾郡人丁燧为之。
※《润州类集》十卷
陈氏曰:监润州仓曹曾文彦和纂。始东汉,终南唐。
※《京口诗集》十卷《续》二卷
陈氏曰:镇江教授熊克集开宝以来诗文。本二十卷,止刻其诗。又得二卷,自南唐而上曾所遗者,补八十馀篇。
※《永嘉集》三卷《嘉禾诗》一卷
陈氏曰:并不知集者。
※《天台集》二卷《别编》一卷《续集》三卷
陈氏曰:初,李庚子长集本朝人诗为二卷,未行,太守李兼孟达得之,又得郡士林师箴所集前代之作,为赋二、诗二百乃以本朝人诗为《续集》,而并刻焉。
《别师》箴之子表民所补也。
※《栝苍集》三卷《後集》五卷《别集》四卷
陈氏曰:郡人吴飞英、陈百朋相继纂辑。
※《钓台新集》六卷《续集》十卷
陈氏曰:郡人王集。续者,郡守谢得舆子上也。
※《长乐集》十四卷
陈氏曰:福建提刑吴兴俞尚集,宣和三年序。
※《清漳集》三十卷陈氏曰:通判漳州赵不敌编。
※《扬州诗集》二卷陈氏曰:教授马希孟编。元丰四年,秦观作序。
少游序略曰:鲜于公领州事之二年,命教授马君采诸家之集而次之,又搜访於境内简编碑板亡缺之馀,凡得古律诗洎箴赋合二百二篇,勒为三卷,号《扬州集》。按《禹贡》:“淮海惟扬州。”则江湖之间尽其地。自汉以来,既置刺史,於是称扬州者,往往指其刺史所治而巳。汉以来,刺史无常治,或历阳、寿春、曲阿、合肥、建业,而江左复以会稽为东扬州。自隋以後,始治广陵。此集之作,自魏文帝诗而下,在当时虽非扬州,而实今之广陵者,皆取之。其非广陵,而当时为扬州者,皆不复取云。
※《宣城集》三卷
陈氏曰:知宣州安平刘泾。元符三年序。
※《南州集》十卷
陈氏曰:太平州教授林桷子长集。
※《南纪集》五卷《後集》三卷
陈氏曰:知汉阳军千霆、教授施士衡编。其《後集》则教授巩丰也。※《湘江集》三卷
陈氏曰:不知何人集。湘江者,韶州曲江别名。
※《长岳集》一卷
陈氏曰:不知集者。其首则御制记文也。
※《桃花源集》二卷《又》二卷
陈氏曰:绍圣丙子四明田孳序。淳熙庚子,县令赵彦重编,合为一卷。下卷则淳熙以後所续。
※《庾楼纪述》三卷《琵琶亭诗》一卷《东阳纪咏》四卷
陈氏曰:俱不知集者。
※《盘洲编》二卷
陈氏曰:洪丞相适兄弟子侄所赋园池诗也。
※《琼野录》一卷
陈氏曰:学士洪迈园池记述题咏。其曰“琼野”者,从维扬得琼花,植之而生,遂以名圃。
※《清晖阁诗》一卷
陈氏曰:史正志创阁於金陵,僚属皆赋诗。
※《会稽纪咏》六卷
陈氏曰:汪纲仲举帅越,多所修创。严陵洪每事为一绝,赓者四人,曰张氵、王永、程震龙、冯大章。又有诸葛兴为古诗二十篇。
※《萧秋诗集》一卷
陈氏曰:玉山徐文卿斯远作《萧秋诗》四言九章,章四句。赵蕃昌甫而下,和者十三人,绍熙辛亥也。赵汝谈履常亦与焉。後三十三年,嘉定癸未,乃序而刻之。文卿晚第进士,未注官而死。有诗见《江湖集》。※《唐山集》一卷《後集》三卷
陈氏曰:卞圜宋编。唐山者,临安昌化县也。
※《後典丽赋》四十卷
陈氏曰:金华唐仲友与政编。仲友以词赋称於时。此集自唐末以及本朝盛时,名公所作皆在焉,止於绍兴间。有王戊集《典丽赋》九十三卷,故此名《後典丽赋》。王氏集未见。
※《指南赋笺》五十五卷《指南赋经》八卷
陈氏曰:皆书坊编集时文。止於绍熙以前。
※《指南论》十六卷又本前、後二集四十六卷
陈氏曰:淳熙以前时文。
※《擢犀策》一百九十六卷《擢象策》一百六十八卷
陈氏曰:《擢犀》者,元、宣、政以及建、绍初年时文也,《擢象》,则绍兴末。大抵科举场屋之文,愈降愈下,後生亦不复知前辈之旧作,姑存之以观世事。※《文章正宗》二十卷
陈氏曰:参知政事真德秀希元撰。自序:“正宗”云者,以後世文词之多变,欲学者识其源流之正也。自昔集录文章,若杜预、挚虞诸家,往往湮没不传,今行於世者,惟梁《昭明文选》、姚铉《文粹》而已。挚今视之,二书所录,果得源流之正乎?故今所集,以明义理、切世用为主。其体本乎古而指近乎经者,然後取焉;否则,辞虽工亦不录。其目凡四:曰《辞命》、曰《议论》、曰《叙事》、曰《诗赋》。去取甚严。
序《辞命》曰:《书》之诸篇,圣人笔之於经,不当与後世文辞同录,独取《春秋》内外传所载周天子谕告诸侯之辞,列国往来应对之辞,下至两汉诏册而止。盖魏、晋以降,文辞猥下,无复深淳温厚之指,至偶俪之作与,而去古益远矣。学者欲知王言之体,当以《书》之《诰》、《誓》、《命》为之主,而参之以此篇,则所谓“正宗”者,庶可识矣。
序《议论》曰:《六经》、《语》、《孟》,圣贤大训,不当与後之作者同录。而独取《春秋》内外传所载谏争论说之辞,先汉以後诸臣所上书、疏、封事之属,以为议论之首。他所纂述,或发明义理,或敷析治道,或褒贬人物,以次而列焉。
序《叙事》曰:今於《书》之诸篇,与史之纪传,皆不复录。独取《左氏》、《史》、《汉》叙事之可喜者,与後世记、序、传、志之典则简严者,以为作文之式。若夫有志於史笔者,自当深求《春秋》大义,而参之迁、固诸书,非此所能该也。
序《诗歌》曰:朱文公尝言,“古今之诗凡三变:盖自《书传》所记,虞、夏以来,下及汉、魏,自为一等。自晋、宋颜、谢以後,下及唐初,自为一等。
自沈、宋以後,定著律诗,下及今日,又为一等。然自唐初以前,其为诗者固有高下,而法犹未变;至律诗出,而後诗之古法始为大变矣。故尝欲抄取经史诸书所载韵语,下及《文选》古诗,以尽乎郭景纯、陶渊明之作,自为一编,而附於《三百篇》、《楚辞》之後,以为诗之根本准则。又於其下,二等之中,择其近於古者各为一编,以为之羽翼舆卫,其不合者则悉去之,不使其接於胸次,要使方寸之中,无一字世俗语言意思,则其为诗,不期於高远而自高远矣。”今惟虞、夏二歌与三百五篇不录外,自馀皆以文公之言为准,而拔其尤者,列之此篇。律诗虽工亦不得与。若箴铭、颂赞、郊庙乐歌、琴操,皆诗之属,间亦采摘一二,以附其间。至於词赋,则有文公集注《楚辞》、《後语》,今亦不录。或曰此编以明义理为主,後世之诗其有之乎?曰三百五篇之诗,其正言义理者无几,而讽咏之间,悠然得其性情之正,即所谓义理也。後世之作,虽未可同日而语,然其间寄兴高远,读之使人忘宠辱,去鄙吝,然有自得之趣,而於君亲臣子大义,亦时有发焉,其为性情心术之助,反有过於他文者,盖不必颛言性命,而後为关於义理也。读者以是求之,斯过半矣。後村刘氏曰:《文章正宗》,初蒙西山先生以诗歌一门属余编类,且约以世教民彝为主,如仙释、闺情、宫怨之类,皆勿取。予取汉武帝《秋风辞》,西山曰:“文中子亦以此词为悔心之萌,岂其然乎?”意不欲收,其严如此。然所谓“携佳人兮不能忘”之语,盖指公卿扈从者,似非为後宫设。凡余所取,而西山去之者太半,又增入陶诗甚多,如三谢之类多不收。
△右总集
※《文心雕龙》十卷
晁氏曰:晋刘勰撰。评自古文章得失,别其体制,凡五十篇,各系之以赞云。
余尝题其後曰:“世之词人,刻意文藻,读书多灭裂,杜牧之以龙星为真龙,王摩诘以去病为卫青,昔人讥之,然亦不足怪,盖诗赋或率尔之作故也。今勰著书垂世,自谓尝梦执丹漆器,随仲尼南行,其自负亦不浅矣。观其《论说篇》,‘《论语》以前,经无论字,《六韬》三论,後人追题’。是殊不知《书》有‘论道经邦’之言也,其疏略殊过於王、杜矣。”
陈氏曰:勰後为沙门,名慧地。※《文章缘起》一卷
陈氏曰:梁太常卿乐安任彦撰。但取秦、汉以来,不及《六经》。
※《诗品》三卷
陈氏曰:梁记室参军颍川锺嵘仲伟撰。以古今作者为三品而评之,上品十一人、中品三十九人、下品六十九人。
※《金针诗格》三卷
晁氏曰:唐白居易撰。居易自谓与刘禹锡、元稹皆以诗知名,撮诗之体要为一格。病得针而愈,诗亦犹是也,故曰《金针集》。
※《诗格》一卷
陈氏曰:称魏文帝,而所述诗或在沈约後,其为假明矣。
※《诗格》一卷《诗中密旨》一卷
陈氏曰:唐王昌龄撰。
※《评诗格》一卷
陈氏曰:唐李峤撰。峤在昌龄之前,而引昌龄《诗格》八病,亦未然也。
※《二南密旨》一篇陈氏曰:唐贾岛撰。凡十五门,恐亦依。
※《文苑诗格》一卷陈氏曰:称白氏,尤非也。
※《诗式》五卷《诗议》一卷陈氏曰:唐僧皎然撰。以十九字括诗之体。
※《风骚指格》一卷
陈氏曰:唐僧齐已撰。
※《诗格》一卷
陈氏曰:沙门神撰。
※《处囊诀》一卷陈氏曰:金华僧保暹撰。
※《流类手鉴》一卷
陈氏曰:僧虚中撰。※《诗评》一卷陈氏曰:桂林僧德淳撰。
※《拟皎然十七字》一卷
陈氏曰:称正字王元撰。不知何人。
※《炙毂子诗格》一卷陈氏曰:唐王撰。※《句图》一卷
陈氏曰:唐李洞撰。
※《唐诗主客图》一卷
陈氏曰:唐张为撰。所谓主者,白居易、孟卿、李益、鲍溶、孟郊、武元衡,各有标目。馀有升堂、及门、入室之殊,皆所谓客也。近世诗氵瓜之诗,殆出於此,要皆有未然者。※《文章元妙》一卷陈氏曰:唐任藩撰。言作诗声病、对偶之类。凡世所传诗格,大率相似。余尝书其末云:“论诗而若此,岂复有诗矣。唐末诗格下,其一时名人,著论传後乃尔,欲求高尚,岂可得哉。
※《修文要诀》一卷
晁氏曰:伪蜀冯鉴撰。杂论为文体式,评其误谬,以训初学云。
※《缘情手鉴诗格》一卷
陈氏曰:题樵人李弘宣撰。未详何人,当在五代前。
※《诗格要律》一卷
陈氏曰:进士王梦简撰。
※《风骚要式》一卷
陈氏曰:徐衍述。亦未详何人。
※《琉璃堂墨家图》一卷
陈氏曰:不著名氏。
※《雅道机要》二卷
陈氏曰:前卷不知何人,後卷称徐寅撰。
※《诗评》一卷陈氏曰:不知何人。
※《御制句图》一卷
陈氏曰:太宗皇帝所选杨徽之诗十联,真宗皇帝所选送刘琮诗八篇。
※《杨氏笔苑句图》一卷《续》一卷
陈氏曰:黄鉴编。盖杨亿大年之所尝举者,皆时贤佳句。续者不知何人,亦大年所书唐人句也。所录李义山、唐彦谦之句为多,“昆体”盖出二家。
※《惠崇句图》一卷
陈氏曰:僧惠崇所作。※《孔中丞句图》一卷
陈氏曰:中丞者,或是孔道辅邪?
※《杂句图》一卷
陈氏曰:不知何人所集,皆本朝人诗也。自魏文帝《诗格》而下二十七家,皆已见《吟窗杂咏》。
※《续金针诗格》一卷
晁氏曰:梅尧臣圣俞撰。圣俞游庐山,宿西林,与僧希白谈诗,因广乐天所述云。陈氏曰:二《金针》,大抵皆假也。
※《吟窗杂咏》三十卷
陈氏曰:莆田蔡傅撰。君谟之孙也。取诸家诗格、诗评之类集成之。又为《吟谱》,凡魏、晋而下能诗之人,皆略具本末,总为此书。麻沙尝有刻本,节略不全。
※《李公诗苑类格》三卷晁氏曰:李淑撰。宝元三年,豫王出阁,淑为王子傅,因纂成此书上之。述古贤作诗体裕,总九十目。
※《林和靖摘句图》一卷
陈氏曰:林逋诗句。
※《诗三话》一卷
陈氏曰:无名氏。※《诗话》一卷
晁氏曰:欧阳修永叔撰。修退居汝阴,戏作此,以资谈笑。
※《续诗话》一卷晁氏曰:司马光君实撰。序云:“《诗话》尚有遗者,欧公文章声名虽不可及,然记事一也,故敢续之。”
※《中山诗话》三卷晁氏曰:刘分攵贡父撰。多及苏、梅、欧、石。分攵以博学名世,如言“萧何未尝掾工曹”,亦有误谬。
※《东坡诗话》二卷
晁氏曰:苏轼号东坡居士,杂书有及诗者,好事者因集之,成二卷。※《后山诗话》二卷
晁氏曰:陈师道无巳撰。论诗七十馀条。
※《潜溪诗眼》一卷
晁氏曰:范温元实撰。温,祖禹之子。学诗於黄庭坚。※《归叟诗话》六卷
晁氏曰:王直方立之撰。直方自号归叟。元中,苏子瞻及其门下士,以盛名居北门东观。直方世居浚仪,有别墅在城南,殊好事,以故诸公亟会其家,由是得闻绪言馀论,因辑成此书。然其间多以已意有所抑扬,颇失是非之实。宣和末,京师书肆刊刻鬻之,群从中以其多记从父詹事公语言,得之以呈公。公览之,不怿曰:“皆非我语也。”
苕溪《渔隐》曰:王直方《诗话》载晁以道云:“说之初见东坡《咏梅》、《西江月》词,便知道此老须过海,只为古今人不曾道,到此须罚教去。”此言鄙俚,近於忌人之长,幸人之祸,直方无识,载之《诗话》,宁不畏人之讥诮乎?※《杜诗刊误》一卷
晁氏曰:皇朝王仲至撰。
※《韩文辨证》八卷
晁氏曰:洪兴祖讨论韩愈诗文,推考其根源,以订正其讹谬,颇为该博云。
※《韩柳文章谱》三卷
晁氏曰:皇朝黄大舆撰。大舆之意,以为文章有庄老之异,故取韩愈、柳宗元文章为三谱。其一,取其诗文中官次、年月可考者,次第先後,著其初晚之异也;其一,悉取其诗文比叙之;其一,列当时君相於上,以见二人之出处。极为详悉。
※《天厨禁脔》三卷
晁氏曰:释惠洪撰。论诸家诗格。
※《石林诗话》二卷
陈氏曰:叶梦得撰。
※《续诗话》一卷
陈氏曰:无名氏。※《许彦周诗话》一卷
陈氏曰:襄邑许ダ撰。※《四六谈麈》一卷
陈氏曰:谢景思撰。
※《四六话》一卷
陈氏曰:王钅至性之撰。
※《四六馀话》一卷陈氏曰:杨《囗水》撰。未详何人。视前二家为杂。※《艇斋诗话》一卷陈氏曰:曾季裘父撰。※《赋门鱼钥》十五卷陈氏曰:进士马撰。集唐蒋防而下,至本朝宋祁诸家律赋格诀。
※《宾朋宴语》三卷
陈氏曰:太子中舍致仕贵溪邱昶孟阳撰。南唐进士。归朝,宰数邑。著此书十五篇,叙唐以来诗赋源流。天禧辛酉,邓贺为序。
※《西清诗话》三卷
陈氏曰:题无名子撰。或曰蔡绦使其客为之也。
※《环溪诗话》一卷
陈氏曰:临川吴沆集。※《韵语阳秋》二十卷陈氏曰:葛立方撰。※《渔隐丛话》六十卷《後集》四十卷
陈氏曰:新安胡仔元任撰。待制舜陟之子,居湖州,自号苕溪渔隐。
※《羊溪诗话》十卷陈氏曰:莆田黄彻常明撰。
※《续广本事诗》五卷
陈氏曰:聂奉先撰。虽曰广孟启之旧,其实集诗话耳。
※《山阴诗话》一卷
陈氏曰:李兼孟达撰。
※《诸家老杜诗评》五卷《续》一卷陈氏曰:莆田方深道集。※《选诗句图》一卷
陈氏曰:高似孙编。
※《杜诗发挥》一卷陈氏曰:金华杜旃仲高撰。※《观林诗话》一卷
陈氏曰:楚东吴律子书撰。未详何人。
※《文说》一卷陈氏曰:南城包扬显道录朱侍讲论文之语。
△右文史