卷上-十发趣心
尔时,卢舍那佛言:“千佛谛听,汝先言云何义者,发趣中。”
第一舍心若佛子,一切舍。国土、城邑、田宅、金银、明珠、男女、己身,有为诸物,一切舍。无为无相,我人知见,假会合成,主者,造作我见,十二因缘,无合无散无受者。十二入、十八界、五阴,一切一合相,无我、我所相,假成诸法。若内一切法、外一切法,不舍不受。菩萨尔时名如假会观现前故,舍心入空三昧。
第二戒心若佛子,戒、非非戒,无受者。
十善戒,无师说法。欺盗乃至邪见,无集者。慈、良、清、直、正、实、正见、舍、喜等,是十戒体性。制止八倒,一切性离,一道清净。
第三忍心若佛子,忍,有无相慧体性。一切空,空忍。一切处忍,名无生行忍。一切处得,名如苦忍。无量行,一一名忍。无受、无打、无刀杖嗔心,皆如如。无一一谛,一相。无无相、有无有相,非非心相、缘无缘相。立住动止,我人缚解。一切法如,忍相不可得。
第四进心若佛子,若四威仪一切时行,伏空、假会、法性。
登无生山,而见一切有无,如有如无。天地青黄赤白一切入,乃至三宝智性。一切信进道,空、无生、无作,无慧。起空入世谛,法亦无二。相续空心,通达进分善根。
第五定心若佛子,寂灭,无相无相,无量行、无量心三昧。凡夫圣人,无不入三昧,体性相应。
一切以定力故,我、人、作者、受者,一切缚见性,是障因缘,散风动心。不寂而灭,空空八倒无缘。假静慧观,一切假会,念念寂灭。一切三界果罪性,皆由定灭,而生一切善。
第六慧心若佛子,空慧非无缘,知体名心。分别一切法,假名主者,与道通同。取果行因,人圣舍凡,灭罪起福,缚解,尽是体性功用。一切见,常、乐、我、净。烦恼,慧性不明故。以慧为首,修不可说观慧,入中道一谛。其无明障慧,非相、非来、非缘、非罪、非八倒、无生灭。慧光明焰,为照乐虚,方便转变神通,以智体性所为,慧用故。
第七愿心若佛子,愿,愿大求,一切求。以果行因故,愿心连。愿心连相续百劫,得佛灭罪。求求至心,无生空一愿,观观入定照。无量见缚,以求心故解脱;无量妙行,以求心成菩提;无量功德,以求为本。
初发求心,中间修道,行满愿故,佛果便成。观一谛中道,非阴,非界,非没生。见见,非解慧,是愿体性,一切行本源。
第八护心若佛子,护三宝,护一切行功德,使外道八倒,恶邪见,不娆正信。灭我缚、见缚。无生照达二谛,观心现前,以护根本,无相护。护空、无作、无相,以心慧连。慧连,入无生空道、智道,皆明光明光。护观入空、假,分分幻化,幻化所起,如无如无,法体集散不可护,观法亦尔。
第九喜心若佛子,见他人得乐,常生喜悦,及一切物。假空照寂,而不入有为,不无寂然大乐。无合有受,而化有法,而见云假。法性平等一观,心心行多闻。一切佛行功德,无相喜智,心心生念。而静照乐心,缘一切法。
第十顶心若佛子,是人最上智,灭无我轮、见、疑、身、一切嗔等。如顶观连,观连如顶,法界中因果,如如一道。最胜上如顶,如人顶。非非身见、六十二见、五阴生灭、神我主人动转屈伸,无受无行可捉缚者。
是人尔时,入内空值道,心心众生。不见缘,不见非缘,住顶三昧。寂灭定,发行趣道。性实,我、人、常见、八倒、生缘,不二法门,不受八难,幻化果毕竟不受。
唯一众生,去来坐立,修行灭罪,除十恶,生十善。入道,正人,正智,正行。菩萨达观现前,不受六道果,必不退佛种性中,生生入佛家,不离正信。
上十天光品广说。