◎禀受章《混元述禀篇》曰:夫人生于天地之间,禀二气之和,冠万物之首,居最灵之位,总五行之英,参于三才,与天地并德,岂不贵乎?《内观经》云:天地构精,阴阳布化,人受其生。一月为胞,精血凝也;二月为胎,形兆胚也;三月阳神为三魂,动以生也;四月阴灵为七魄,静镇形也;五月五行分五藏,以安神也;六月六律定六府,用滋灵也;七月七精开窍,通光明也;八月八景神具,降真灵也;九月宫室罗布,以定精也;十月气足,万象成也。元和哺饲,时不停也;太一居脑,总众神也;司命处心,纳生气也;桃康住脐,保精根也;无英居左,制三魂也;白元居右,拘七魄也;所以週身,神不空也。《易·系辞》曰“乾道成男,坤道成女”是也。
《因缘经》曰:人始受身,从虚无中来,回黄转白,构气凝精,承天顺地,合化阴阳。一月为胞,郁单天气下浃身中;二月为胎,无量寿天气下浃身中;三月魂具,须延天气下浃身中;四月魄成,寂然天气下浃身中;五月生藏,不骄乐天气下浃身中;六月具六府,化应声天气下浃身中;七月明窍,梵辅天气下浃身中;八月景附,清明天气下浃身中;九月神降,无爱天气下浃身中;天神一万八千,身神一万八千,共三万六千。神气具足,十月而生。在胞之时,三元养育,九气布化,岁星为肝,太白为肺,镇星为脾,荧惑为心,辰星为肾,北斗七星开其七窍。七星降七童子,以卫其身。七星之气结为一星,在人头上,去顶三尺。人为善者,其星光大而明;为恶者,其星暗冥而小。善积则福至,恶积则灾生,星光坠灭,其身死矣。
《生神章经》曰:人之受生,于胞胎之中,三元育养,九气结形。九月神布,气满能声。十月神具,九天称庆。太一执符,帝君品命,主录勒籍,司命定算,五帝监生,圣母卫房,天地神祇,三界备守,九天司马在庭,东向读《生神宝章》九过,男则万神唱恭,女则万神唱奉;男则司命敬诺,女则司命敬顺,于是而生。九天司马不下命章,万神不唱恭诺,终不生也。人得还生人道,濯形太阳,惊天骇地,贵亦难称。天真地柢,三界齐临,亦不轻也。当生之时,亦不为陋也。若能爱其形,保其神,贵其气,固其根,终不死坏,而得神仙,骨肉同飞,上登三清,与三气合德,九气齐并。反于此者,自取死坏耳,可不哀乎?《真文经》曰:人之生也,头圆象天,足方法地,发为星辰,目为日月,眉为北斗,耳为社稷,口为江河,齿为玉石,四肢为四时,五脏法五行。与天地合其体,与道德齐其生,大矣!贵矣!善保之焉。昔天真皇人于峨嵋山中告黄帝曰:一人之身,一国之象也。胸腹之位,犹宫室也;四肢之列,犹郊境也;骨节之分,犹百官也;神犹君也;血犹民也。能知治身,则知治国矣。夫爱其民,所以安其国;曈其气,所以全其身,民散则国亡,气竭则身死。亡不可复存,死不可复生。至人消未生之患,治未病之疾,坚守之于无事之前,不追之于既逝之后。民难养而易散,气难保而易失。审威德者,保其理;割嗜欲者,保其炁。得不勤哉!得不成哉!
◎太上九丹上化胎精中记九丹上化之文,太微帝君受于三天玉童,乃上化九转,回精凝神,解散紫胞结节之根,还精补胎,灵镇穷肠,内充外逸,九窍鲜明,炼髓易骨,节节纳真,其法高妙,秘于九天金房玉室灵都之宫,依《四极明科》,万劫一传,自无玄名,紫简绿字,上清不得参闻,有犯灵禁,伐以神兵。密修其道,白日飞仙。九天丈人告三天玉童曰:天地交运,二象含真。阴阳降炁,上应九玄。流丹九转,结炁为精。精化成神,神变成人。故人象天地,气法自然。自然之气,皆九天之精,化为人身,舍胎养育,九月气盈,九天气普,十月乃生。其结胎受炁,有吉有凶,有寿有夭,有短有长,皆禀宿根。结气不纯,藏胃积滞,六府败伤,形神不固,体不受灵,死气入窍,何由得存?徒知修学,不识此源,今以相告:一形之真,随生解结,哺养百神,体自生光,内府鲜明,神安宫宅,万炁并仙,子其秘之,慎勿轻宣!
凡人受生结九丹,上化于胞胎之中,法九天之气,气满神具,便于胞囊之内,自识其宿命,知有本根,转轮因缘,九天之气化成其身。既睹阳道,开广三光,而自忘其所生所由之因尔者,皆由胞根结滞,盘固三关,五府不理,死气塞门,致灵关不发,而忘其因缘也。若灵真托化,含炼琼胎,暂经紫户,运履人道,挺秀自然,曜景睹灵,便腾身九天,非复结精受气而为人也。凡人生禀九天之气,气凝为精,精化成丹,丹变成人,结胎含秀,法则自然。假令七月生,则十月胎受波罗答天之气;十一月生,则受梵迦摩夷天之气;十二月生,则受梵辅天之气;正月生,则受化应声天之气;二月生,则受不骄乐天之气;三月生,则受寂然天之气;四月生,则受须延天之气;五月生,则受上上禅善无量寿天之气;六月生,则受郁单无量天之气。凡人从十月结胎,至于六月,则受九天之气已满,至七月合十月,则天地气盈,受太阳之运而生也。
凡修学之家,仰希神仙,当知炼身于九丹,解结于五神,引气于本生,灭根于三关,九炼十变,百节开明,断绝胞结,乃知本真。既知本真,便成上仙。学无此法,三宫不聪,死气不灭,胃不受灵,气离神游,赤子不欢,宫宅空废,邪魔入身,所以百疴从此而生,死不尽命,痛乎何言?凡阳气赤,名曰玄丹;阴气黄,名曰黄精。阴阳交接,二气降精,化神结胎,上应九天。九天之气,下布丹田,与精合凝,结会命门。要须九过,是为九丹,上化下凝,以成于人。一月受气,二月受灵,三月含变,四月凝精,五月体首具,六月化成形,七月神位布,八月九孔明,九月天气普,乃有音声,十月司命勒籍,受命而生。故人禀九天之气,降阴阳之精,名曰九丹,合成人身。既得为人,便应返其本真,通理五藏,解散胞根,断灭死气,自然成仙也。
◎解胎十二结法凡人生在胞胎之中,皆禀九天之气,凝精以自成人也。既生而胞中有十二结节,盘固五内。五内滞拥,结不可解,节不可灭。故人之病,由于节滞也。人之命绝,由于结固也。兆能解结于胞中十二结节,则求死亦不得也。
胞上部有四结:一结在泥丸中,二结在口中,三结在颊中,四结在目中。欲解上部四结,当以本命日平旦入室,烧香,向西北九拜,朝九天元父叩齿九通,三呼元父讳。讫,回向东南三拜,三呼九天玄母讳。还向本命,平坐,闭眼思元父,身长九寸九分,著玄黄素灵之绶,头戴七称珠玉之帻、无极进贤之冠,居九天之上太极琼宫玉宝之府丹灵乡洞元里中,乘碧霞飞舆,从十二飞龙、二十四仙人,从西北来,下入我身中泥丸之境。
次思玄母,身长六寸六分,著青宝神光锦绣霜罗九色之绶,头戴紫元玄黄宝冠,居九炁无极之上琼林七映丹房玉宝洞元之府九光乡上清里中,乘紫云飞精羽盖,从十二凤凰、三十六玉女,从东南来,下入甲身中,治面洞房之内。思父母化为青黄二气,宛转相沓,竟于头面之上。毕,叩齿九通,微咒曰:
甲受九灵之化,结气不纯,节滞盘固,镇塞灵门,谨以本命上告高晨元父玄母,下映我身,八景齐晖,九天同真,共解上部,四结胞根,回灵镇户,九孔结仙,内胎炼化,九丹凝神,变青为赤,二气缠绵,寿同三光,永享亿年。毕,咽气八十一过止。
又思郁单无量天王,姓混讳絪絪涘,衣九色无缝自然斑文之裘,头戴耀精日圆,治天无央玄台紫户之内,乘九麟琼轮,侍玉仙二十四人。
次思上上禅善无量寿天王,姓禊讳禋絪旂,衣九色云文之裘,头戴晖精月,光治天王国硃林七宝琼台,乘十二玄龟飞青羽盖,从上官太仙玉童三十二人。
次思须延天,王姓滓讳芃瑀,衣九色三法云文之裘,头戴天元玉宝明冠,治天玉京灵都宫,乘九色飞鸿三素飞云,从素灵玉女一十四人。
次思三天真王,共下我身头面之上,化为青紫黄三气,混沌如云之沓,从口耳鼻孔之中而入,直两币一面,便仰祝曰:
三天天王,九玄灵仙,为我上解头面之关结,化九丹,自然降精金门之上,交合三真之云,降流我身,以成我神,荡去死气,灭绝胞根,灵景镇固,弃诸凶患,结结得解,节节纳真,玄光流布,洞灌幽泉,言名九天,反胎化仙,内弃外盈,表里成神。毕,仰咽气九过止。又思上部八景神童,闭眼存脑神名觉元子、字道都,形长一寸一分,著白锦之衣,头戴三梁宝冠;发神名玄文华、字道衡,形长二寸一分,衣玄云锦衣,头戴无极进贤之冠;皮肤神名通众仲、字道连,形长一寸五分,衣黄锦飞裙,头戴三气宝天冠;目神名虚监生、字道童,形长三寸六分,衣五色章衣,头戴通天之冠;顶髓神名灵谟盖、字道週,形长五寸,衣白锦素裙,头戴三梁宝冠;旅神名益历辅、字道柱、形长三寸五分,衣白玉柔衣,头戴玄元宝冠;鼻神名冲龙玉、字道微,形长二寸五分,衣青黄素锦飞裙,头戴远游之冠;舌神名始梁峙、字道岐,形长七寸,著绛锦飞裙,头戴进贤之冠。八景都竟,并如婴兒之形,一合在面部之上,各安其所。乃叩齿八通,微祝曰:
上景一部,八神合真,结气九丹,化成我身。千乘万骑,如云散烟,降匝头面,施灵布神。上解结节,中灭胞根,下除固滞,通理三关。八景翼体,与灵同年。帝君玄母,曲回高晨,降我玉华,停我落鲜。返容硃颜,面化金仙,变景逐电,迳造日门。仰咽八气都止,便服上化九丹阳灵之符。
胞中部有四结:一结在五脏中,二结在太仓中,三结在大肠中,四结在小肠中。兆欲解中部四结,以本命之日正午时入室,烧香,向西北九拜,朝元父三呼元父讳,转东南三拜,朝玄母三呼玄母讳,还向行年上,平坐,叩齿九通,闭目思元父,身长九寸九分,著玄黄素灵之绶,头戴七称珠玉之帻、无极进贤之冠,居九天之上太极琼宫玉宝之府丹灵乡洞元里中,乘碧霞飞舆,从十二飞龙二十四仙人,从西北来,下入某身中五藏之内。
次又思玄母,身长六寸六分,著青宝神光锦绣霜罗九色之绶,头戴紫元玄黄宝冠,居九气无极之上琼林七映丹房玉宝洞元之府九光乡上清里中,乘紫云飞精羽盖,从十二凤凰、三十六玉女,从东南下来,入我五脏之中。思父母化为青黄二气,混沌如日之圆,映照五脏,光耀内外。便仰祝曰:父灵母精,二气齐并。九丹凝化,结胎紫琼。禀景太微,命统九灵。帝君敷神,流真灌生。五藏结络,六府洞清。胃管开聪,九窍朗明。宿节散灭,新胎更荣。变景炼髓,冠带九星。三晖翼部,飞入帝庭。毕,咽四十五气止。
又思寂然天王,姓津讳濆裛,衣七色龙文通光之裘,头戴阴精夜光,治天硃宫琼台之上,乘八景飞轮,从玉仙十二人。次思不骄乐天王,姓凝讳穀矰醿,衣九色飞霜云文斑裘,头戴青华岁星玄精,治天元宫映丹之房九层玉台,乘白鹿丹霞之舆,从上宫玉仙三十六人。
次思化应声天王,姓耀讳惸牴,衣九色流光耀云锦裘,头戴白光太白精,治天琼林上宫硃映之房,乘飞凤游霄紫轮,从太真玉仙三十六人。思三天真王共下,入我身五藏之内,化为赤白皁三色之炁,混沌如云之烟,从心孔而入,直匝五内。便微祝曰:
九丹凝灵,三气结缠。玄真充降,内外明鲜。太仓开通,肠胃结仙。断灭节茎,散除宿根。三合成契,九化凝神。回精玉胞,以成我身。九色玄黄,流精灌津。荡洗积滞,内无滓尘。华条合秀,种植灵根。孔孔洞朗,节节泠然。骨化景飞,上升紫天。毕,仰咽九气止。
又思中部八景神童:闭目存呼喉神名百流放、字道通,形长八寸八分,著九色章衣,戴平天紫晨之冠;肺神名素灵生、字道平,形长八寸一分,著白锦飞云之衣,头戴九元宝冠;心神名焕阳昌、字道名,形长九寸,著绛章单衣,头戴玉晨宝天冠;肝神名开君童、字道青,形长七寸,衣飞青羽裙,头戴三梁之冠;胆神名龙德拘、字道放,形长三寸六分,衣青黄绿三色之裙,头戴无极进贤之冠;左肾神名春元真,字道卿,形长三寸七分,著五色变光之裙,头戴远游之冠;右肾神名象地无,字道生,形长三寸五分,衣白锦单衣,头戴三气宝光之冠;脾神名宝元全,字道骞,形长七寸三分,著黄锦飞裙,头戴紫晨之冠。八景都竟,并如婴兒之形,一合在五脏之内,各安其所。仍叩齿八通,仰祝曰:
中部八景,上变九回。化精玉胞,结气紫微。炼魂固魄,万神总归。帝君解结,九孔散开。玄母降灵,节节纳晖。内充外盈,华光无衰。得与八景,合辇同飞。本命告使,如兆所回。运我上升,披观灵扉。毕,仰咽八气止。便服胎精练神之符。
胞下部有四结:一结在膀胱中,二结在阴中,三结在后门中,四结在两足中。兆欲解下部四结,以本命日夜半子时生气始入室,烧香,向西北九拜,朝元父三呼元父讳,转向东南三拜,朝玄母三呼玄母讳。还向太岁上,平坐,叩齿九通,闭目思元父,身长九寸九分,著玄黄素灵之绶,头戴七称珠玉之帻、无极进贤之冠,居九天之上太极琼宫玉宝之府丹灵乡洞元里中,乘碧霞飞舆,从十二飞龙、二十四仙人,从西北来,下入某身中五藏膀胱之内。次思玄母,身长六寸六分,著青宝神光锦绣霜罗九色之绶,头戴紫元玄黄宝冠,居九炁无极之上琼林七映丹房玉宝洞元之府九光乡上清里中,乘紫云飞精羽盖,从十二凤凰、三十六玉女,从东南来,入我膀胱之内,下至两脚。即思父母化为青黄二炁,混沌如日圆,映照一身,光耀内外。便仰祝曰:
阴阳交泰,二炁洞明。上化玄丹,下转黄精。含胎变化,体无常形。帝君监映,九孔纳灵。十二部结,散灭黄庭。八景经络,胃结紫琼。三魂被炼,七魄安宁。万神保镇,内外齐平。三部八景,与我俱生。运我飞升,上造玉清。毕,咽二十四炁止。
又思梵辅天王,姓精讳雾云霡,衣九色流云飞晨之裘,头戴流丹绛宝荧星玄精,治天南上七映之宫,乘流霞丹霄琼舆羽盖,从上宫玉仙十二人。
次思梵摩迦夷天王,姓玄讳凝泓,衣九色元凤飞云之裘,头戴玄晨辰星流精,治天九玄凤城紫琼玉台,乘白麟素云飞轮,从太华仙童三十二人。
次思波梨答天王,姓王讳灵襜,衣九色无缝玄云宝裘,头戴无极流黄镇星飞精,治天陵曾玉京大有妙宫九曲之房,乘五色云舆,从太玄玉童十二人。思三天真王,共下降我身,治膀胱之中,下至两足,化为紫绿碧三色之炁,混沌如云雾,从阴中而入,流布膀胱、后门、两足之中,内外映照。便祝曰:
三天育胎,九气结神。上化玄丹,下转变仙。二象交降,以成我身。六胃琼秀,九府纳真。十二结节,各各绝根,荡除秽炁,五灵敷陈。玄母吐精,炼化光鲜。金仙翼灵,玉华结篇。记名青宫,长保帝晨。毕,仰咽九炁止。
又思下部八景神童:闭目存呼胃神,名同硃育、字道展,形长七寸,衣黄锦飞裙,头载平天紫晨之冠;穷肠中神名兆滕康、字道还,形长二寸四分,衣绛章单衣,头戴三梁之冠;大小肠中神名蓬送留、字道厨,形长二寸一分,衣黄绛飞裙,头戴玉晨宝天冠;胴中神名受亨勃、字道灵,形长九寸一分,衣九色章衣,头戴飞晨玉冠;胸膈中神名广瑛宅、字道仲,形长五寸,衣白锦飞裙,头戴无极进贤之冠;两肋神名辟假马、字道成,形长四寸一分,衣赤白二色之裙,头戴九元宝冠;左阴右阳中神名扶流起、字道圭,形长二寸三分,衣青黄白三色之裙,头戴远游之冠;右阴左阳中神名苞表明、字道生,形长二寸三分,衣青黄白三色之裙,头戴三染之冠。存八景都毕,并如婴兒之状,各安所在,千乘万骑,匝布在我阴中、膀胱、后门、两足之中。仍叩齿八通,仰祝曰:
下部八景,散神飞仙。含元育炁,炼胎紫烟。太一元父,玄母交缠。二精流灌,含养内真。帝君定籍,司命改年。节结已散,九孔已鲜。魂魄保固,总摄万神。与我同升,俱造玉晨。毕,仰咽液八过止。又思道一内神,名逮无马、字道极生,形长二寸五分,衣紫文明光锦裙,头戴无极进贤之冠,在兆脐下丹田之中,总统三部二十四真,叩齿三十六通,微祝曰:
玄上大神,总领无外。安镇幽谷,流精紫盖。众真侍灵,三部交卫。帝君映席,玄母欢泰。九元同符,司命延迈。三晨齐晖,与真结带。毕,仰咽二十四炁都止,便服三关十二结胞胎内符。符在本经。
上部四结,固人泥丸,落人华容,夭人生魂。中部四结,合凶为群,盘固太仓,迅人游魂,来妖通奸,景梦不专。下部四结,结人后门,遏人九孔,断人命根。帝君告灵,九天玉文,消解结节,灭诸根源。